tag:blogger.com,1999:blog-78737866887620447022024-03-14T01:13:36.938-07:00أشهر البيوت المسكونة بأرواح شريرةUnknownnoreply@blogger.comBlogger61125tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-89263576654510347072010-12-27T12:17:00.001-08:002010-12-27T12:17:57.876-08:00من يسكن البيوت غير الإنسان: أشبـاح، أرواح معذبة أو خبيثة، شياطين أم جــان<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><IMG height=556 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/البيوت%20المسكونة/destination%20web/web%20complet/من%20يسكن%20البيوت%20غير%20الإنسان_fichiers/image001.jpg" width=445></SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoSubtitle dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">مئات المنازل التي قد تصل إلى الآلاف في منطقة الجزيرة العربية وخاصة الخليج و في أمريكا و فرنسا و بريطانيا و في كل رقعة من هذا العالم أصبحت مسكونة بالعمار من الجن أو من طرف من تصفهم شعوب آخرين بالشياطين أو الأرواح الشريرة أو الأشباح ، وخالية من سكانها الأصليين من الإنس ، وها هي خاوية على عروشها لا يسكنها أحد ولا يرغب فيها أحد رغم جمال مظهرها وفن عمارتها </SPAN></B></DIV> <P class=MsoSubtitle dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">كثير من الناس ما زال يصرّ أنه الوحيد الذي يعمر الأرض ، وأن العوالم الخفية وتحديداً الجنّ لا يمكن أن يسكنوا معنا ويشاركونا هذه الحياة التي نعيش ، مع العلم بأننا في القرن الـ21 ، وقد اكتشف العلماء الكثير من عالم الأحياء لم يكن موجوداً في عالمنا المحسوس قبل اكتشاف المنظار المكبّر ( </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">microscope</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> ) ، واليوم نحن نؤمن بالصور التي نشاهدها عبر شاشات التلفزيون والتي تنقلها لنا الأقمار الاصطناعية مع أننا لو تلمسنا الهواء بحثا عن هذه الصور فإننا لا و لن نلمس شيئا ، كما أن العلم الحديث اكتشف أن هناك ترددات فوق صوتية تعرف باسم ( </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">ultrasonic</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> ) لا نسمعها مع أنها تزيد على الـ20 كيلوهرتز واكتشف العلماء أيضاً أن للموجات الكهرومغناطيسية ترددات أعلى من البنفسجي وأقلّ من الأحمر الشيء الذي يجعلها غير مرئية بالنسبة إلينا تماما مثل الأشعة تحت الحمراء والأشعة فوق البنفسجي وإذا أصبح التردد أقل من الأحمر بكثير فإننا نحصل على الموجات المستخدمة في الرادار والتلفزيون .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoSubtitle dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">فإذا كان العلم قد أقرّ بكل تلك الطاقات الخفيّة والمؤثرة بشكل واضح مع أننا لا نراها ولا نتحسسها ، فما المانع أن يكون الجن من نوع هذه الطاقة ذات التردد العالي ، حيث لا تمكن رؤيتها بالعين المجردة كمن ينظر إلى مروحة عالية السرعة فإنه يرى الأشياء التي خلفها و على الرغم من أن المروحة موجودة.هذا من ناحية الاقتناع بالعقل لاحتمال وجود عالم الجن و غيره من العوالم الخفية التي لا نراها ، أما على صعيد وجود الجن في ضوء القرءان الكريم والسنة فالأدلة واضحة بشكل أكثر من جلي ، فقد أفرد الله سبحانه لهذا الخلق سورة بكاملها في القرءان سميت" سورة الجن "، عدا الآيات المختلفة الأخرى التي ذكرت صفاتهم وقد أشار ابن عباس إلى ماهية وخصائص الجن في تفسير قول الله تعالى :( وخلق الجان من مارج من نار ) فقال : المارج " هو اللهب الذي يعلو النار فيختلط بعضه ببعض أحمر وأصفر وأخضر " وقال :" إنها نار لا دخان لها ، والصواعق تكون منها وهي من نار السموم التي وردت في قوله تعالى ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) (الحجر27) إذن فهي نار مصدرها ذاتي ، و هي من الصواعق و البروق ، مما يعني أيضا بعبارة علمية أنها طاقة كهرابئية </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>–</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> والله أعلم- فمادة الجن والطاقة الكهربائية واحدة وهي نار السموم </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>–</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> والله أعلم- فنار السموم هي النار الخالصة اللهب التي لا دخان لها ، إذن فالجن بناء على كل هذا هو طاقة بكلّ ما تحمله كلمة طاقة من معاني ، وإنما سمي الجن جناً ، لاستجنانهم واستتارهم عن العيون ومنه سمي الجنين جنيناً والله سبحانه بين لنا هذه الخاصية بقوله : (إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ). </SPAN></B></DIV> <P class=MsoSubtitle dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">مئات المنازل التي قد تصل إلى الآلاف في منطقة الجزيرة العربية وخاصة الخليج و في أمريكا و فرنسا و بريطانيا و في كل رقعة من هذا العالم أصبحت مسكونة بالعمار من الجن أو من طرف من تصفهم شعوب آخرين بالشياطين أو الأرواح الشريرة أو الأشباح ، وخالية من سكانها الأصليين من الإنس ، وها هي خاوية على عروشها لا يسكنها أحد ولا يرغب فيها أحد رغم جمال مظهرها وفن عمارتها . ومن المعلوم أن العمار من الجن في منطقة ما ، إذا ارتفع بنيان في منطقة نفوذهم وأماكن ظعنهم ، فإنهم يبادرون على الفور بإيذاء سكان هذا البناء فيعانون الويلات من جراء سكناه ، لا لذنب ارتكبوه إلا أنهم اختاروا المكان الغير مناسب ، وأنّى لهم معرفة ذلك الخيار ؟!</SPAN></B></DIV> <P class=MsoSubtitle dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وعادة فإن الحركات التي يقوم بها العمّار ( الذين يسكنون البيوت) من الجن ، تحطيم أثاث المنزل ، اختفاء الأشياء </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>–</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> رسوم على الجدران </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>–</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> إصدار أصوات غريبة كمواء القطط أو الضحك أو الصراخ ، وقد ينادون صاحب المنزل ، أو يقومون بمناداة زوجة صاحب المنزل بصوته وهو ليس في المنزل .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoSubtitle dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoSubtitle dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red"> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">واقعة " بيت الجان " المهجور </SPAN></B></DIV> <P class=MsoSubtitle dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">في منطقة ( المرسلات) إحدى ضواحي مدينة " الرياض " ، </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">يوجد بيت مهجور</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"> يطلقون عليه : " بيت الجان " ويتداول المجتمع السعودي قصصه الغريبة في الوقت الذي يتهافت البعض للسكن فيه بسبب إيجاره الرخيص ، وقد أكّد سكان الحي سماعهم لأصوات صادرة من هذا المنزل ليلاً ، وفي كل مرة تقدم عائلة </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">للإقامة فيه</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"> تتعرَّض </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">إلى أشياء و حوادث</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"> غريبة </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">و</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"> المضايقات والاصطدام بأشياء غير مرئية </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">. </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">هذا المنزل لا يزال مهجوراً منذ ثلاث سنوات ، وقد رفعت لافتة على بابه تحذّر من وجود الجان فيه ، يظهرون ليلاً ليصدروا أصواتاً تبثّ الرعب في قلوب الجيران ، الذين لا يزالون يتذكرون قصة ذلك الرجل الذي أصرّ على السكن فيه ، وإذا به في اليوم التالي يستيقظ ليجد أغراضه في الشارع والرسوم متناثرة على الجدران </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ليلفتوا انتباهه</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">إلى أنهم</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"> لا يوافقون على مشاركته لهم في هذا المنزل .</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">" أميتيفيل " بيت الشيطان</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">فيلم " طارد الشياطين " </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">l'Exorciste </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> مستوحى من قصة حقيقية لمنزل ( فيلا تتكون من ثلاثة طوابق ) يقع في" أميتيفيل "، أحد أرقى أحياء مدينة لونغ ايسلاند غير البعيدة على نيويورك. أصبح ذلك البيت يعرف باسم بيت الشيطان . كل شيء دفع العالم بأسره إلى الاقتناع بأن " أرواحا شريرة " كانت تسكن ذلك البيت لكن العائلات التي توالت على الإقامة فيه لم تعكر أية ظاهرة غير عادية صفو حياتها عكس عائلة لوتز التي اضطر أفرادها إلى مغادرته بعد 28 يوما من محاولات التصدي و الصبر لأحداث لا نفيها حقها إن اكتفينا بوصفها بالمخيفة. ما كان يحدث هناك اختلف الباحثون و الخبراء و رجال الدين ( الديانة المسيحية خصوصا ) في تحديد طبيعته...البعض اعتبره " بولتر غايست ( أي أرواح عنيفة تضرب ) بينما اعتبره البعض الآخر اما تظاهر للشيطان و إما أفعال أرواح خبيثة...المهم عندما دخل أفراد عائلة لوتز ذلك البيت لأول مرة يوم 18 ديسمبر 1975 أول شيء قاموا به كان دعوة ناسك للقيام بطقوس مباركة المنزل على الطريقة المسيحية الخاصة بهم طبعا و أثناء قيام ذلك الناسك بعمله يقال بأنه سمع صوتا قويا لم يتمكن من تحديد مصدره. ذلك الصوت كان يأمره بالانصراف. و لكن هذه المحطة الأولى من معاناة أسرة لوتز لم تكن إلا بداية لسلسلة طويلة من الأحداث الغريبة...روائح كريهة لا تحتمل اجتاحت البيت دون سبب واضح و بقاع سوداء غامضة المصدر راحت تلطخ الأواني و الكؤوس الثمينة و تعذرت إزالتها باستخدام كل مواد التنظيف كما غزا الذباب البيت بقدر غير معقول في عز الشتاء. و لم يمر وقت طويل حتى تطورت الظواهر الغريبة إلى ما هو أخطر حيث أن أسدا مصنوعا من الفخار لا يقل ارتفاعه عن المتر أخذ يتحرك تلقائيا ثم راح أفراد العائلة يكتشفون آثار حذاء في الثلج المتراكم من حول البيت و عند اقتفاء تلك الآثار الباقية على الثلج اكتشف أفراد العائلة بأنها كانت تؤدي إلى مرآب البيت...و بسرعة تشكل لدى عائلة لوتز اقتناع بأن المنزل مسكونا من قبل ما اعتبروه شياطين حسب معتقدات مجتمعهم. كاتي لوتز كانت أول أفراد الأسرة تتحرش بها الكائنات اللا بشرية غير المرئية التي كانت تلوث البيت حيث أن أياد لا ُترى كانت تلامسها بغتة بينما بقيت تسارع محاولات تلك الكائنات الدخول إلى جسدها و البقاء فيه ثم بدأت تظهر على جسمها بقاع حمراء اللون كانت تؤلمها كثيرا و كانت تلك البقاع تبدو و كأنها آثار ضرب أو احتراق. بالموازاة مع ذلك عاش جورج لوتز بدوره أحداثا غريبة إلى أبعد الحدود، حيث أنه كثيرا ما كان يسمع الأبواق تعزف في البيت و على الرغم من أنه في خضم تلك الوقائع لم يكن يرى أي كائن إلا أنه ظل في أكثر من مرة يكتشف الأرائك و الكراسي في أماكن غير أماكنها التي كانت توضع فيها ...ثم انتهت سلسلة التعذيب بظهور كائنات في أشكال مختلفة لكنها مخيفة بشكل لا يوصف على العموم أمام عيون أفراد العائلة قبل أن يحدث ما كان بمثابة القطرة التي أفاضت الكأس حيث أنه في ذات ليلة من شهر جانفي 1976 لم يستطع جورج لوتز النوم و فجأة التفت و هو على سريره ليرى زوجته فإذا بها غير موجودة...رفع عينيه إلى أعلى فرأى ما لم يتصوره عقله لحظة واحدة طيلة حياته حيث أن زوجته كانت تسبح في الهواء و كان عمل جاذبية الأرض لم يبق ساري المفعول و حينما أمسك بها بالقوة محاولا جذبها إليه تغيرت ملامح وجه المرأة فجأة ليأخذ لبرهة من الزمن محي عجوز مجعد. أفراد عائلة لوتز قرروا مغادرة البيت يوم 14 جانفي 1976 و حسب ما بقي يقال بشأن ذلك المنزل الذي كان أيضا مصدر الهام فيلم " أميتيفيل " الشهير فان أحداث الشر طاردت تلك العائلة حتى بعد تغيير مقر إقامتهم و لكن الأمر يتعلق هنا بمعلومة يجب التعامل معها بحذر لأن هناك من يقول بأن مصدر تسريبها ( أي مصدر تسريب هذه المعلومة ) هم المؤمنون بأن المشكلة تكمن في أفراد عائلة لوتز و ليس في البيت نفسه.و قبل أن نطوي صفحة هذا البيت قد يكون من المهم التذكير بأن حي أميتيفيل تحتضن أيضا بيتا يعرف هناك باسم " بيت المحيط " ارتكب رب أسرة أقامت فيه و اسمه رونالد دي فيو مجزرة في حق كل أفراد عائلته...فهل بقيت أرواح الضحايا تصول و تجول هناك في الحي للانتقام و للانتقام من من؟ البعض يطرح هذا التساؤل الذي يحمل فرضية تتأسس على معتقدات المجتمع الأمريكي.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-73774827454126886332010-12-27T12:15:00.001-08:002010-12-27T12:15:42.142-08:00الجن تمنع بناء بيت طيلة 25 سنة<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN> </H3> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=225 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/البيوت%20المسكونة/destination%20web/web%20complet/الجن%20تمنع%20بناء%20بيت%20طوال%2025%20سنة_fichiers/image001.jpg" width=288 border=0></SPAN></H3> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN> </H3> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">عبّرت ناجية خميس ربيع عن مخاوفها من السكن في البيت الذي بدأت في بنائه منذ 24 عاماً في مدينة دبي ، نتيجة اعتقادها بأنه مسكـــون بالجن، حسب قولها، موضحة أن «15 مقاولاً فشـــلوا في الانتهـــاء من البناء، إذ ما كانوا يتسلمـــونه حتى يتعرضـــون لمشكلة تجعلهم يتركون البناء، أو يغـــادرن الدولة، وتاليـــاً تأكيدهم أن هــذا البيت كان سبــباً في المصائب التي حلت عليهم، من الجن الذين يسكنونه». فيما اعتبر مساعد المدير العام لشؤون الإسكان في مؤسسة محمد بن راشد للإسكان، برهان الحباي، أن «ما ذكرته المواطنــة، يدخل في نطاق الحجج الواهـــية، لمحاولة الضغط على الجهة المعنيــة، للحصول على أرض بديلة، لأننا لا يمكــن التحقق من وجود جنٍّ في المنزل». وأضاف أن «في حال كون البيت آيلاً للسقوط، فإن ذلك يحتاج إلى تقرير فني من البلدية، ونحن لا نتدخل في مسألة أي بيت يقال عنه إنه مسكون، وقد جاءتنا شكاوى كثيرة من أشخاص تسلموا أراضٍ في مناطق مهجورة، وعلى الرغم من ذلك أكملت البيوت وسُكنت، ولم نسمع عن أن ساكنيها قد أصابهم مس في عقولهم».<BR>تروي ناجية (أم أحمد) قصتها مع الجن قائلة «حصلت على أرض سكنية منذ نحو 25 عاماً، وكنت من أوائل من تسلم الأرض في دبي، منطقة الطوار الثالثة، والغريب أن الذي تسلم أرضاً من بعدي في المنطقة نفسها، بناها وتزوج فيها، وزوّج أولاده، بينما أنا لم أتمكن من بناء البيت، طوال 24 عاماً، منذ بدأ البناء فيها، كبر أولادي ولم ينتهِ هذا المنزل الذي أصبح يشكل بالنسبة إلي كابوساً مزعجاً جداً، لهذا كل ما أتمناه أن تأخذ مؤسسـة محمـد بن راشـد للإسـكان هـذه الأرض، وتعوضـني بدلاً منها بيتاً آخر». وتتابع ناجية قائلة «توالى على هذا البيت 15 مقاولاً، وكل واحد تحدث معه مشكلة فيتوقف المشروع، وأبقى أنا أمام حالة من الذهول»، متسائلة «ما الذي يحدث؟ كثيرون أكدوا لي أن هذه الأرض مسكونه بالجن».</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">أول مقاول</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وتوضح ناجية أن «أول مقاول وضع خريطة لهذا البيت، كان مصرياً معروفاً، وعنده شركة مقاولات، وكان هذا قبل أكثر من 24 سنة، ما إن بدأ بالحفر ووضع الأساس حتى حدثت له مشكلة كبيرة، اضطرته للعودة إلى وطنه دون رجوع». وتؤكد أن «الأمر تكرر مع كل مقاول عمـــل في هذا البيت، ومن تحدى الكلام الذي يشاع عن هذه الأرض، ،ويتسلم المشروع من اجل إكماله، لا يلبث أن يفر هارباً بعد أقل من شهر دون أن ينهي ما بدأ فيه». </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">تحدٍ</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وتتذكر أحد المقاولين من السودان، قائلة «أخبرني في تحدٍ، أنه لن يوقف يده حتى يكمل هذا البيت، لكنه اتصل بعد ساعة فقط من كلامه، ليقول لي إن ابنه الرضيع تعرض للحرق، وكان هذا سبباً ليتوقف قبل أن يبدأ». وأضافت أن «القصة الثالثة، كانت مع مقاول باكستاني، أخبرته قبل أن يبدأ في البناء بأن البيت له مشكلات، لكنه رفض، وفعلاً أنجز خطوات جيدة في البناء، لهذا كنا نحمد الله طاردين أفكار الجن، لكن فجأة عرف هذا المقاول بأن زوجته الحامل، فقدت جنينها ، فصب غضبه على هذا البيت النحس ومضى».</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><STRONG><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">المقاول الأخير</SPAN></STRONG></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وزادت أم أحمـــد «لا أستطيع بيع هذا البيت، ولا التصــرف فيه لأن القانون يمنعني، وقد أوقفت البلــدية المقاول الأخير عن إتمام مسيرة البناء، لأنه أصبح آيلاً للسقوط، بسبب مرور السنوات، والصدأ الذي أصاب الحديد، لهذا فإن كل ما أتمناه أن تستبدل مؤسســـة محمد بن راشد للإسكان لي بهذا البيت بيتاً يؤويني أنا وأولادي وأسرتي».</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">حقيقة الجن: عن الشيخ الكبيسي</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">يقول الشيخ أحمد الكبيسي، إن «الجن حقيقة ثابتة، وهم على الأرض ويسكنونها وحدهم قبل خلق آدم عليه السلام، وهم قوم يروننا ولا نراهم، وقد خاطبنا رب العالمين وخاطبهم في آيـة واحدة»، مشـــيراً إلى أن «الجن موجودون في نصـــوص القرآن والسنة، إضــافة لسبعــة حقــائق تؤكد وجود الجن، وصفاتهـــم، فمنهم الصالحون، ومنهم المجرمون، واتصال الجن بالإنس حقيقة واقعة». وأضاف الكبيسي أن «من الجن من هم الصالحون ومنهم الفاسقون والأشرار، وهؤلاء يسكنون في كل شبر من الأرض، وفي أراضينا، ولكنهم لا يظهرون ولا نحس بوجودهم، وهذا العهد الذي أخذه الله عليهم، أن لا يؤذوا أحداً من الأنس، ولكن بعضهم يتمرد على هذا فيتعامل مع الأنس بخشونة». ثم ساق أمثلة من الحياة عن قصور هُجــرت بسبب الجن، قائلاً «على صعيد الواقع لا أظن أحداً إلا ورأى أو سمع من يقول إن البيت الفلاني مسكون بالجن، وهكذا يهجــره الناس»، مشيراً إلى أن «الوهم يلعب دوراً في تصعيد الموضوع، لأن الشائعات تغالي في الموضوع حتى تمـــلأ آذان الأطفال فيشبون على ما سمعوه».</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-66244556773863272882010-12-27T12:14:00.001-08:002010-12-27T12:14:14.203-08:00نخلة مسكونة بالجن<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </H3> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=488 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/البيوت%20المسكونة/destination%20web/web%20complet/نخلة%20مسكونة%20بالجن_fichiers/image001.jpg" width=322></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">في صيف عام 2008 نشرت مجلة ومنتدى عالم المرأة خبراً يتحدث عن وجود نخلة يزعم أنها مسكونة بالجن في مدينة جدة السعودية، حيث كان سعف النخلة بال ومصفر اللون ويغلب عليه الطول الذي يكاد يلامس الارض الامر الذي يؤكد انه لم تمسسها الايدي البشرية منذ سنوات وفيما يلي نص الخبر وعلى لسان نهار الشمري والذي انتشر في عدد كبير من منتديات الانترنت : فشلت جميع المحاولات المتكررة لنزع تلك النخلة من موقعها الحالي مما أصاب سكان جدة بالدهشة حيال ذلك الأمر ووضع تلك النخلة في دائرة الشكوك حول سر عدم قدرة الجميع على ازالتها او مجرد تحريكها قيد أنملة من وضعها التي هي عليه الآن .لم تكن الحيرة التي أصابت السكان بعيدة عن عدد من المشايخ الذين أكدوا ان تحت تلك النخلة واد من الجن الذين لن يسمحوا بنزع تلك النخلة لأنها تعتبر سكنا لهم وحتى لو تمكن احد من نزعها لجر ذلك غضب الجن وأذيتهم فالأولى أن تترك على وضعها بالرغم من أنه لم يستطع احد حتى الآن نزعها او تحريكها فقط من مكانها . (اليوم) ومن زوايا يغلفها الغموض انطلقت لفك الشفرة للبحث في خفايا تلك النخلة التي حيرت الكثير بالرغم من التحذيرات التي انهالت علينا خوفا علينا من مس شيطاني حينما قررنا الذهاب الى تصوير تلك النخلة والتعرف على السر الضامر وراءها ولأجل ذلك لم نتردد في الذهاب .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">بداية القصة</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">كانت الأرض التي توجد بها تلك النخلة معروضة للبيع فاشتراها احد المستثمرين لتحويلها الى مركز تجاري وبالفعل تم البدء في بناء المجمع التجاري على تلك الأرض وما ان بدأت ملامح المشروع تظهر حتى تم تخصيص جزء من الأرض لتحويلها الى مواقف سيارات وبدأت الجرافات تنظف تلك الأرض من جميع الشجيرات والنخيل الموجودة بها.كان العمل يسير على أفضل وجه ولم يعلموا بالخفايا التي ستظهر قريبا الى ان وصلوا الى تلك النخلة الواقعة بالضبط وسط الأرض وحاولوا نزعها إلا أنها استعصت عليهم فشك العمال بأن الجرفات لا تعمل بالشكل المطلوب فأمروا بجرافات أخرى ولكن تكررت نفس المشكلة فالنخلة لم تتزحزح عن موقعها اطلاقا . وقف العمال في حيرة من أمرهم وسط تعجب وذهول ودهشة واخذوا يتساءلون ما الذي يجري ومن ثم اسرعوا الى المسؤولين في المشروع الذين أصابتهم نفس الدهشة حيال ذلك الأمر وبعدها توصل احدهم الى حل يتمثل بدعوة شيخ لتيحقق من وجود جن أو سحر في مكان النخلة .وفعلاً أتى الى الموقع وأكد وجود واد من الجن تحت النخلة المذكورة وهم الذين يحرسونها ويسكنون أسفلها. وما ان علم المسئولون بالمشروع بسر تلك النخلة حتى بدأ العمل يتعثر حتى يومنا هذا ليقفوا مكتوفي الايدي أمام ازاحة تلك النخلة.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">رأي فضيلة الشيخ العبيكان</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR>وفي اتصال مع فضيلة الشيخ عبد المحسن العبيكان عضو مجلس الشورى قال ان الجن يسكون في كل مكان بيننا وخصوصا الاماكن القذرة والنجسة وقد يفعل الشياطين منهم افعالا مؤذية للانسان ومن يتبين ذلك عليه الاستعانة بالقرآن وقراءته في المكان الذي يوجدون به وبإذن الله يتم طردهم بذكر الله .<BR><BR></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; COLOR: blue">البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن البيوت المسكونة أشباح أرواح جن البيوت المسكونة الأشباح الأرواح الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-79939839942741634302010-12-27T12:10:00.001-08:002010-12-27T12:10:44.493-08:00الآبار التي حفرها الجن<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">تسمى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">آبار لينة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">التابعة لمحافظة رفحاء و.التي تبعد</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">عن حائل 290كم تقريبا (شمال السعودية) وعدد آبارها مهول جدا، حيث بلغ عددها أكثر</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">من</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> 300 </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">بئر</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>..</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">كلها مطمورة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ما عدا 20</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">بئر</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>..</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">هي التي بقيت شاهدة على الإبداع. يقال أن الجن هو الذي</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">حفرها..وذلك أن سليمان -عليه السلام- قد مر بها حينما توجه الى اليمن قادما</SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><BR></SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">من</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">القدس..وكان الجيش قد بلغ به العطش مبلغه..فضحك أحد الجن..وسأله سليمان –عليه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">السلام</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>-<BR></SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ما الذي يضحكك؟فقال أنتم عطشى وتحتكم لجة من البحر!!فأمر سليمان-عليه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">السلام- الجن فحفروها</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>....</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">هذا والله اعلم ... ولا إثبات لهذه القصة ولا يوجد</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">من ينفي</SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><BR></SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أحكموا بأنفسكم..سوف ترون الصور،ولكن خذوا بالاعتبار عدة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أمور</SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><BR>1</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> <SPAN lang=AR-SA>عددها الهائل والبالغ 300 بئر..وكلها حفرت في وقت</SPAN></SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">واحد</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>..<BR>2</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> <SPAN lang=AR-SA>صلابة الحجر المحفور..بحيث أنه من أصلب وأقسى أنواع</SPAN></SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">الحجارة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>..<BR>3</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> <SPAN lang=AR-SA>ضيقها المتناهي..بحيث أن بعضها لا يتعدى قطره نصف المتر..ولا</SPAN></SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">يستطيع الرجل الدخول فيها..فكيف بحفرها</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>..<BR>4</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> <SPAN lang=AR-SA>لا يوجد قصة حقيقية تنفي حفر</SPAN></SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">الجن لها</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>..<BR><BR></SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">هل يستطيع البشر الآن حفر مثل هذه الآبار ومعهم كامل معداتهم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وعتادهم؟.الله أعلم. إليكم الصور</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=369 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/الآبار%20التي%20حفرها%20الجن_fichiers/image001.jpg" width=479></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=369 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/الآبار%20التي%20حفرها%20الجن_fichiers/image002.jpg" width=479></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=369 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/الآبار%20التي%20حفرها%20الجن_fichiers/image003.jpg" width=479></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=369 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/الآبار%20التي%20حفرها%20الجن_fichiers/image004.jpg" width=479></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=369 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/الآبار%20التي%20حفرها%20الجن_fichiers/image005.jpg" width=479></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-4926205025938168122010-12-27T12:09:00.003-08:002010-12-27T12:09:54.250-08:00أصنـاف الجن وبعض طرق تعذيب الشياطين<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><H1 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=536 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/أصنـاف%20الجن%20وبعض%20طرق%20تعذيب%20الشياطين_fichiers/image001.jpg" width=450></SPAN></H1> <H1 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN> </H1> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">يقول صلى الله عليه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وسلم ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ومن هذه الأصناف الثلاثة الجن الصالح والشيطان والمارد والمريد والعفريت ، يقول تعالى: في سورة الصافات :</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>}</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِد </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> ، وفي سورة الحج: </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>}</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> وَمِنَ النّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتّبِعُ كُلّ شَيْطَانٍ مّرِيدٍ</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>، وفي سورة النمل: </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>}</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> قَالَ عِفْرِيتٌ مّن الْجِنّ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مّقَامِكَ وَإِنّي عَلَيْهِ لَقَوِيّ أَمِينٌ </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>، ومنهم الطيار كما ورد في الحديث ، ومنهم الغواص كما قال الله تعالى في سورة ص : </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>}</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> وَالشّيَاطِينَ كُلّ بَنّآءٍ وَغَوّاصٍ </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>" . ومن الجن من دينه الإسلام ومنهم الكافر اليهودي والنصراني والمجوسي وباقي الديانات الأخرى يقول تعالى في سورة الجن : </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>}</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وَأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ وَمِنّا دُونَ ذَلِكَ كُنّا طَرَآئِقَ قِدَداً</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> ويقول:</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>}</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> وَأَنّا مِنّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّوْاْ رَشَداً</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> ، فمنهم العاقل الذكي ومنهم المغفل الغبي ، يقول تعالى :</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>}</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> وَمَا مِن دَآبّةٍ فِي الأرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مّا فَرّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمّ إِلَىَ رَبّهِمْ يُحْشَرُونَ </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>[الأنعام: 38]</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"> والجن الطيار هو نوع من أنواع الجن الطيارة في الهواء كما تطير الطير في السـماء يقطع المسافات بسرعة عالية والبعض يسميه الريحاني نسبة للريح ، وهذا النوع من الجن إذا تلبس الإنسي تجده لا يثبت في الجسد وله خفة في الحركة وهو في الغالب شرس الطبع ومع ذلك تجده يهرب من جسد المصاب إذا شعر بالخطر ما لم يكون مربوطا بسحر أو عين ، وهنا تكمن الصعوبة في التعامل مع هذا النوع فتجد بعض الرقاة يربط أصابع المصاب الأربعة والبعض يربط الأصابع العشرة بغية حبس الجني وعدم تمكينه من الهرب ، ولعل هذه الطريقة أخذت من كتاب لقط المرجان في أحكام الجان لسيوطي نقلا عن كتاب " العرائس " لابن الجوزي أن بعض طلبة العلم سافر فرافق شخصا في الطريق ، فلما كان قريبا من المدينة التي قصدها قال له: صار لي عليك حق وزمام ، أنا رجل من الجان ولي إليك حاجة . قال : ما هي ؟ قال : إذا أتيت بمكان كذا فإنك تجد فيه دجاجا بينهن ديك أبيض، فاسأل عن صاحبه ، واشتره واذبحه. قلت: يا أخي ، وأنا أيضا أسألك حاجة . قال: ما هي؟ قال : إذا كان الشيطان مارداً لا تعمل فيه العزائم وألح بالآدمي ، ما دواؤه ؟. قال : يؤخذ له وتر جلد يحمور ، فيشد به إبهاما المصاب من يديه شدا وثيقا ، ويؤخذ من دهن السذاب البري ، فيقطر في أنفه : الأيمن أربعا ، والأيسر ثلاثا ، فإن السالك له يموت ولا يعود إليه أحد بعده . قال : فلما دخلت المدينة، أتيت إلى ذلك المكان فوجدت الديك لعجوز، فسألتها بيعه فأبت ، فاشتريته بأضعاف ثمنه ، فلما اشتريته تمثل لي من بعيد ، وقال بالإشارة اذبحه . فذبحته ، فخرج غد ذلك اليوم رجال ونساء يضربن في الدف ، ويقولون لي : يا ساحر . قلت : لست بساحر . فقالوا : إنك منذ ذبحت الديك أصيبت شابة عندنا بجني . فطلبت منهم وتراً من جلد يحمور ، ودهن السذاب البري ، فلما فعلت به ذلك، صاح وقال : إنما علمتك على نفسي ، ثم قطرت في أنفه الدهن ، فخر ميتا من ساعته، وشفى الله تعالى تلك المرأة ولم يعاودها بعده شيطان .وعلى العموم هذه الطريقة صحيحة ومجربة ولكن ليس مع جميع أنواع الجن فالمردة والعفاريت قد يخرجون من منافذ غير الإبـهامات ، وربما خرج من عين المصاب أو بطنه أو أذنه فيتلف العضو خلال خروجه ، فنيبغي عدم العمل بهذه الطريقة ويمكن حبس الجني بقراءة قوله تعالى : </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>}</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>[ يس:9] ، على المصاب بنية حبس الجني فلا يستطيع الهرب بإذن الله تعالى.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-52743725448845246492010-12-27T12:09:00.001-08:002010-12-27T12:09:21.627-08:00الاستعانة بالجن<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><IMG height=331 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/الإســـتعانة%20بالجـن_fichiers/image001.jpg" width=598></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">إن مسألة الإستعانة بالجن هي من المسائل الخلافية بين أهل العلم والتي أجازها بعض العلماء بشروط ومنعها آخرون. وأحسن من تكلم في هذه المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية :</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ففي مجموع الفتاوى الجزء الحادي عشر يقول: المقصود هنا أن الجن مع الإنس على أحوال ؛ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به رسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر انه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وانسائه العلم وغير ذلك من الظلم ، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وان استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وان لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعى أو إن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله ، وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ، ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وكثير من هؤلاء قد لا يعرف أن ذلك من الجن بل قد سمع أن أولياء الله لهم كرامات وخوارق للعادات وليس عنده من حقائق الإيمان ومعرفة القرآن ما يفرق به بين الكرامات الرحمانية وبين التلبيسات الشيطانية فيمكرون به بحسب اعتقاده فان كان مشركا يعبد الكواكب والأوثان أوهموه أنه ينتفع بتلك العبادة ويكون قصده الاستشفاع والتوسل ممن صور ذلك الصنم على صورته من ملك أو نبي أو شيخ صالح فيظن انه صالح وتكون عبادته في الحقيقة للشيطان قال الله تعالى: ( ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون).</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ويقول في الجزء الأول من مجموع الفتاوى :</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وهؤلاء المشركون قد تتمثل لهم الشياطين وقد تخاطبهم بكلام وقد تحمل أحدهم فى الهواء وقد تخبره ببعض الأمور الغائبة وقد تأتيه بنفقة أو طعام أو كسوة أو غير ذلك كما جرى مثل ذلك لعباد الأصنام من العرب وغير العرب ، وهذا كثير موجود في هذا الزمان وغير هذا الزمان للضالين المبتدعين المخالفين للكتاب والسنة إما بعبادة غير الله ، وإما بعبادة لم يشرعها الله ، وهؤلاء إذا أظهر أحدهم شيئا خارقا للعادة لم يخرج عن أن يكون حالا شيطانيا أو محالا بهتانيا ، فخواصهم تقترن بهم الشياطين كما يقع لبعض العقلاء منهم وقد يحصل ذلك لغير هؤلاء لكن لا تقترن بهم الشياطين إلا مع نوع من البدعة إما كفر وإما فسق وإما جهل بالشرع فإن الشيطان قصده إغواء بحسب قدرته فإن قدر على أن يجعلهم كفارا جعلهم كفارا وإن لم يقدر إلا على جعلهم فساقا أو عصاة وإن لم يقدر إلا على نقص عملهم ودينهم ببدعة يرتكبونها يخالفون بها الشريعة التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فينتفع منهم. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ولهذا قال الأئمة لو رأيتم الرجل يطير في الهواء أو يمشى على الماء فلا تغتروا به حتى تنظروا وقوفه عند الأمر والنهى ، ولهذا يوجد كثير من الناس يطير في الهواء وتكون الشياطين هي التي تحمله لا يكون من كرامات أولياء الله المتقين ومن هؤلاء من يحمله الشيطان إلى عرفات فيقف مع الناس ثم يحمله فيرده إلى مدينته تلك الليلة ويظن هذا الجاهل أن هذا من أولياء الله ولا يعرف أنه يجب عليه أن يتوب من هذا وإن إعتقد أن هذا طاعة وقربة اليه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل لأن الحج الذي أمر الله به ورسوله لا بد فيه من الإحرام والوقوف بعرفة ولابد فيه من أن يطوف بعد ذلك طواف الإفاضة فإنه ركن لا يتم الحج الا به بل عليه أن يقف بمزدلفة ويرمى الجمار ويطوف للوداع وعليه إجتناب المحظورات والإحرام من الميقات إلى غير ذلك من واجبات الحج ، وهؤلاء الضالون الذين يضلهم الشيطان يحملهم في الهواء يحمل أحدهم بثيابه فيقف بعرفة ويرجع من تلك الليلة حتى يرى في اليوم الواحد ببلده ويرى بعرفة ومنهم من يتصور الشيطان بصورته ويقف بعرفة فيراه من يعرفه واقفا فيظن أنه ذلك الرجل وقف بعرفة فإذا قال له ذلك الشيخ أنا لم أذهب العام إلى عرفة ظن أنه ملك خلق على صورة ذلك الشيخ وإنما هو شيطان تمثل على صورته ومثل هذا وأمثاله يقع كثيرا وهى أحوال شيطانية. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وفي مجموع الفتاوى " ج13/ص89 " يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">قد قال تعالى عن قول الجن :" منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا وقالوا وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا".</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ففيهم الكفار والفساق</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">والعصاة وفيهم من فيه عبادة ودين بنوع من قلة العلم كما في الإنس</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وكل نوع من الجن يميل إلى نظيره من الإنس فاليهود مع اليهود والنصارى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">مع النصارى والمسلمون مع المسلمين والفساق مع الفساق وأهل</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الجهل والبدع مع أهل الجهل والبدع ، واستخدام الإنس لهم مثل استخدام</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الإنس للإنس بشيء .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">منهم من يستخدمهم في المحرمات من الفواحش</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">والظلم والشرك والقول على الله بلا علم وقد يظنون ذلك من كرامات</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الصالحين وإنما هو من أفعال الشياطين </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ومنهم من يستخدمهم في أمور</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">مباحة إما إحضار ماله أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ذلك. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">والنوع الثالث أن يستعملهم فى طاعة الله ورسوله كما يستعمل الإنس</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">في مثل ذلك فيأمرهم بما أمر الله به ورسوله وينهاهم عما نهاهم الله</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">عنه ورسوله كما يأمر الإنس وينهاهم وهذه حال نبينا صلى الله عليه وسلم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وحال من اتبعه واقتدى به من أمته وهم أفضل الخلق فإنهم يأمرون</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الإنس والجن بما أمرهم الله به ورسوله وينهون الإنس والجن عما نهاهم الله عنه ورسوله.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">إذ كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مبعوثا بذلك إلى الثقلين الإنس والجن وقد قال الله له قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين وقال قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وعمر رضي الله عنه لما نادى يا سارية الجبل قال أن لله جنودا يبلغون صوتي وجنود الله هم من الملائكة ومن صالحي الجن فجنود الله بلغوا صوت عمر إلى سارية وهو أنهم نادوه بمثل صوت عمر وإلا نفس صوت عمر لا يصل نفسه في هذه المسافة البعيدة وهذا كالرجل يدعو آخر وهو بعيد عنه فيقول يا فلان فيعان على ذلك فيقول الواسطة بينهما يا فلان وقد يقول لمن هو بعيد عنه يا فلان احبس الماء تعال إلينا وهو لا يسمع صوته فيناديه الواسطة بمثل ذلك يا فلان احبس الماء أرسل الماء إما بمثل صوت الأول إن كان لا يقبل إلا صوته وإلا فلا يضر بأي صوت كان إذا عرف أن صاحبه قد ناداه ، وهذه حكاية كان عمر مرة قد أرسل جيشا فجاء شخص وأخبر أهل المدينة بانتصار الجيش وشاع الخبر فقال عمر من أين لكم هذا قالوا شخص صفته كيت وكيت فأخبرنا فقال عمر ذاك أبو الهيثم بريد الجن وسيجيء بريد الإنس بعد ذلك بأيام .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وقد يأمر الملك بعض الناس بأمر ويستكتمه إياه فيخرج فيرى الناس يتحدثون به فإن الجن تسمعه وتخبر به الناس ، والذين يستخدمون الجن في المباحات يشبه استخدام سليمان لكن أعطى ملكا لا ينبغي لأحد بعده وسخرت له الإنس والجن وهذا لم يحصل لغيره والنبي صلى الله عليه وسلم لما تفلت عليه العفريت ليقطع عليه صلاته قال فأخذته فذعته حتى سال لعابه على يدي وأردت أن أربطه إلى سارية من سوارى المسجد ثم ذكرت دعوة أخي سليمان فأرسلته فلم يستخدم الجن أصلا لكن دعاهم إلى الإيمان بالله وقرأ عليهم القرآن وبلغهم الرسالة وبايعهم كما فعل بالإنس والذي أوتيه صلى الله عليه وسلم أعظم مما أوتيه سليمان فإنه استعمل الجن والإنس في عبادة الله وحده وسعادتهم في الدنيا والآخرة لا لغرض يرجع إليه إلا ابتغاء وجه الله وطلب مرضاته واختار أن يكون عبدا رسولا على أن يكون نبيا ملكا فداود وسليمان ويوسف أنبياء ملوك وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد رسل عبيد فهو أفضل كفضل السابقين المقربين على الأبرار أصحاب اليمين وكثير ممن يرى هذه العجائب الخارقة يعتقد أنها من كرامات الأولياء .أ.هـ </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وفي نفس المرجع في كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان يقول : وكل من خالف شيئا مما جاء به الرسول، مقلدا في ذلك لمن يظن أنه ولي لله، فإنه بنى أمره على أنه ولي الله، وان ولي الله لا يخالف في شيء، ولو كان هذا الرجل من أكبر أولياء الله، كأكابر الصحابة والتابعين لهم بإحسان، لم يقبل منه ما خالف الكتاب والسنة، فكيف إذا لم يكن كذلك؟! وتجد كثيرا من هؤلاء، عمدتهم في اعتقاد كونه وليا لله، أنه قد صدر عنه مكاشفة في بعض الأمور، أو بعض التصرفات الخارقة للعادة، مثل أن يشير إلى شخص فيموت، أو يطير في الهواء إلى مكة أو غيرها، أو يمشي على الماء أحيانا، أو يملأ إبريقا من الهواء، أو ينفق بعض الأوقات من الغيب، أو يختفي أحيانا عن أعين الناس، أو أن بعض الناس استغاث به وهو غائب أو ميت فرآه قد جاءه، فقضى حاجته، او يخبر الناس بما سرق لهم، أو بحال غائب لهم أو مريض، أو نحو ذلك من الأمور، وليس في شيء من هذه الأمور ما يدل على أن صاحبها ولي الله، بل قد اتفق أولياء الله، على أن الرجل لو طار في الهواء، أو مشى على الماء، لم يعتر به حتى ينظر متابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وموافقته لأمره ونهيه.أ.هـ </SPAN></B></DIV> <P class=MsoBodyTextIndent dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وسُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله تعالى </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-AE style="FONT-SIZE: 16pt">ما حكم خدمة الجن للإنس ؟</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"> فأجاب بقوله : ذكر شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ في المجلد الحادي عشر من مجموع الفتاوى ما مقتضاه أن استخدام الإنس للجن له ثلاث حالات : </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الأولى : أن يستخدمه في طاعة الله كأن يكون نائبا عنه في تبليغ الشرع ، فمثلا إذا كان له صاحب من الجن مؤمن يأخذ عنه العلم فيستخدمه في تبليغ الشرع لنظرائه من الجن ، أوفي المعونة على أمور مطلوبة شرعا فإنه يكون أمرا محمودا أو مطلوبا وهو من الدعوة إلى الله عز وجل . والجن حضروا للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، وقرأ عليهم القرآن وولوا إلى قومهم منذرين ، والجن فيهم الصلحاء والعباد والزهاد والعلماء لأن المنذر لا بد أن يكون عالما بما ينذر عابدا. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الثانية: أن يستخدمهم في أمور مباحة فهذا جائز بشرط أن تكون الوسيلة مباحة فإن كانت محرمة فهو محرم مثل أن لا يخدمه الجني إلا أن يشرك بالله كأن يذبح للجني أو يركع له أو يسجد ونحو ذلك. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الثالثة : أن يستخدمهم في أمور محرمة كنهب أموال الناس وترويعهم وما أشبه ذلك ، فهذا محرم لمافية من العدوان والظلم .ثم إن كانت الوسيلة محرمة أو شركا كان أعظم وأشد . <BR> </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وهذا سؤال طرح على مركز الفتوى حول الإستعانة بالجن." فتوى رقم </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN>7369</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=rtl></SPAN>"</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ماحكم من يتعامل</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">مع شخص يتعامل مع الجن في الخير فقط في علاج بعض الأمراض وفك السحر.ولايستخدم الجن</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">إلا في عمل الخير وعرف عن هذا الشخص التقوى والورع . وهل هناك أشخاص يتمتعون</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">بكرامات من الله عز وجل . وهل يكون تسخير الجن للشخص في عمل الخير كرامة له من عند الله سبحانه؟</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">أفيدونا جزاكم الله خيرا بأسرع وقت ممكن</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الحمد</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">فإنه لا يجوز</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الاستعانة بالجن ولوكان في أمور يظهر أنها من أعمال الخير، لأن الاستعانة بهم تؤدي</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">إلى مفاسد كثيرة، ولأنهم من الأمور الغيبية التي يصعب على الإنسان فيها الحكم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=rtl></SPAN>عليهم بالإسلام، أو الكفر، أو الصلاح، أو النفاق، لأن الحكم بذلك يكون بناء على</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=rtl></SPAN>معرفة تامة بخلقهم ودينهم والتزامهم وتقواهم، وهذا لا يمكن الاستيثاق منه لانعدام</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">مقاييس تحديد الصادقين والكاذبين منهم بالنسبة إلينا.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ولم يثبت عن النبي صلى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الله عليه وسلم، ولا خلفائه الراشدين، ولا الصحابة ولا التابعين، أنهم فعلوا ذلك،</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">أو استعانوا بهم، أو لجؤوا إليهم في حاجاتهم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ومع انتشار الجهل في عصرنا وقلة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">العلم قد يقع الإنسان في الشعوذة والسحر، بحجة الاستعانة بالجن في أعمال الخير،</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وقد يقع في مكرهم وخداعهم وهو لا يشعر، إلى ما في ذلك من فتنة لعامة الناس، مما قد</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">يجعلهم ينحرفون وراء السحرة والمشعوذين بحجة الاستعانة بالجن في أعمال الخير. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وما</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في فتاويه من أن استخدامهم في المباح والخير جائز</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">كاستخدام الإنس في ذلك، فإنه في آخر كلامه ذكر أن من لم يكن لديه علم تام بالشريعة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">قد يغتر بهم ويمكرون به</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN>.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">قال ابن مفلح في الآداب الشرعية:" قال أحمد في رواية</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">البرزاطي في الرجل يزعم أنه يعالج المجنون من الصرع بالرقى والعزائم، أو يزعم أنه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">يخاطب الجن ويكلمهم، ومنهم من يخدمه. قال: ما أحب لأحد أن يفعله، تركه أحب إلي</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN>" </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">والكرامات جمع كرامة وهي الأمر الخارق للعادة، يظهره الله على يد عبد صالح،</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ومتبع للسنة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">والتصديق بكرامات أولياء الله الصالحين، وما يجريه الله تعالى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">على أيديهم من خوارق العادات، من أصول أهل السنة والجماعة.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وقد حصل من ذلك</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الشيء الكثير، فقد أثبت القرآن الكريم والسنة النبوية وقوع جملة منها، ووردت</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الأخبار المأثورة عن كرامات الصحابة والتابعين، ثم من بعدهم. ومن أمثلة هذه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الكرامات قصة أصحاب الكهف، وقصة مريم ووجود الرزق عندها في محرابها دون أن يأتيها</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">بشر، وهما مذكورتان في القرآن الكريم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وقصة أصحاب الغار الثلاثة الذين انطبقت</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">عليهم الصخرة، فدعوا ربهم وتوسلوا إليه بصالح أعمالهم، فانفرجت عنهم. والقصة في</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">الصحيحين. وقصة عابد بني إسرائيل جريج لما اتهم بالزنا فتكلم صبي رضيع ببراءته</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">وهي في صحيح البخاري.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ووجود العنب عند خبيب بن عدي الأنصاري رضي الله عنه حين</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">أسرته قريش، وليس بمكة يومئذ عنب. وهي في البخاري. وغيرها من الكرامات. ولكن</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">مما ينبغي التنبه له: أن المسلم الحق لا يحرص على الكرامة، وإنما يحرص على</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=rtl></SPAN>الاستقامة. وأيضاً فإن صلاح الإنسان ليس مقروناً بظهور الخوارق له، لأنه قد تظهر</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=rtl></SPAN>الخوارق لأهل الكفر والفجور من باب الاستدراج، مثل ما يحدث للدجال من خوارق</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=rtl></SPAN>عظام.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">فالكرامة ليست بذاتها دليلاً مستقلاً على الاستقامة، وإنما التزام الشخص</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">بكتاب الله وسنة رسوله هو الدليل على استقامته. وأما من يدعي أن تسخير الجن له</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">من باب الكرامة فدعواه ليست صحيحة، لأن الكرامة لا تأتي لإنسان يريدها، وإنما هي</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">تفضل من الله على أوليائه، قد يطلبونها فتحصل، وقد يطلبونها فتتخلف، وعلينا أن</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext">ننظر إلى حال الشخص للحكم عليه لا إلى كراماته. والله أعلم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">مركز الفتوى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">بإشراف د.عبدالله الفقيه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-AUTOSPACE: ideograph-numeric; punctuation-wrap: hanging"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ style="COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-8798807450963409192010-12-27T12:08:00.001-08:002010-12-27T12:08:33.939-08:00الجن في لغة العرب<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">قال أبو عمر بن عبد البر : الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان منزلون علي مراتب :فإذا ذكروا الجن خالصا </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>–</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> يعني بصفة عامة- قالوا: جني .. فان أرادوا أنه ممن يسكن مع الناس قالوا: عامر والجمع : عمار وعوامر..فان كان ممن يعرض للصبيان قالوا :أرواح .. فان خيث وتعزم فهو شيطان .. فان زاد علي ذلك فهو :مارد .. فان زاد علي ذلك وقوي أمره قالوا : عفريت والجمع :عفاريت والله اعلم بالصواب </SPAN></B></DIV> <P class=MsoHeading7 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">*أصناف الجن<A name=أصناف_الجن></A> </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله علية وسلم "الجن ثلاثة أصناف : صنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون " </SPAN></B></DIV> <H6 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">* مساكن الجن<A name=مساكن_الجن></A> </SPAN></H6> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">· في حديث زيد بن أرقم ان رسول الله صلي الله علية وسلم قال : إن هذه الخشوش محتضرة فاذا اتي أحدكم الخلاء فليقل : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الخبث : ذكور الجن والخبائث : إناثهم </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">قال شيخ الإسلام ابن تيميه : وغالب ما يوجد الجن في الخواب والفوات في مواضع النجاسات كالحمامات والحشوش والمزايل والمقامين والمقابر والشيوخ الذين تقترن بهم الشياطين وتكون أحوالهم شيطانية لارحمانية بأوون كثيرا إلي هذه الأماكن التي هي ماوي الشياطين وأخرج ابن أبي الدنيا أثرا موقوفا علي يزيد بن جابر أحد ثقات الشامين من صغار التابعيين قال : مامن أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين إذا وضعوا غداءهم نزلوا فتغدوا معهم وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم يدفع الله بهم عنهم </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">طعام الجن <A name=طعام_الجن></A></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علية وسلم قال :"أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران " قال عبد الله فانطلق رسول الله صلي الله علية وسلم بنا فأرانا اثارهم وأثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم .., فقال النبي صلي الله علية وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم " </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وهذا إنما هو لمؤمني الجن أما غيرهم فإنهم يأكلون كل مالم يذكر اسم الله عليه لقوله صلي الله علية وسلم " إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه" </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">فالجن تاكل سائر أنواع الأطعمة وتشرب من كل الأشربة التي لم يذكر اسم الله عليها </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">قال الأعمش : تروح إلينا جني (أي أتانا ليلا) فقلت : ما احب الطعام إليكم ؟ فقال : الأرز قال الأعمش : فأتيناهم به فجعلت أري القم ترتفع ولا أري أحدا!! فقلت ك فيكم من هذه الهواء التي فينا؟ قال :نعم فقلت :فما الرافضة (39) فيكم ؟ قال : شرنا </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ما يمنع الشياطين من تناول طعام <A name=لماذا_لايأكل></A>الأنس </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله علية وسلم يقول :" اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لامبيت لكم ولاعشاء وإذا دخل فلم </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت .وإذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-48020365119555662882010-12-27T12:07:00.003-08:002010-12-27T12:07:59.186-08:00الجن يأكلون العظام و روث البهائم والفحم<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=476 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/الجن%20يأكلون%20العظام%20و%20روث%20البهائم%20والفحم_fichiers/image001.jpg" width=391></SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">إن الجن يأكلون أكلاً لا نعلم كيفيته وماهيته، وأن الله جعل زادهم من العظام وروث البهائم والفحم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تستنجوا بالروث ولا بالعظم فإنها زاد إخوانكم من الجن" رواه مسلم والترمذي. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال:" لما قدم وفد الجن على النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا رسول الله انْهَ أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة(فحم) فإن الله جعل لنا فيها رزقاً، فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك". رواه أبو داود بإسناد صحيح.</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">يتناسلون ولهم ذرية.. و يموتون</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">قال الله تعالى: {أ َفَتَتَّخِذُونَهُ وَ<U>ذُرِّيَّتَهُ</U> أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا} [الكهف: 50]. و من هنا يتضح جليا أن القراءان الكريم نص على أن له ذرية. طين يابس كالفخار، طين أسود متغير، مصور صورة إنسان أجوف، الريح الحارة القاتلة. وقال تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا(2)} [الجن: 6]. و بما كان في الجن رجال ففيهم إناث أيضا، و هذا يقتضي التناسل. أما عن موتهم فقد قال الله تعالى: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ(كلمة تضجر وتبرم وكراهيته) لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ(أن أبعث من القبر بعد الموت) وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي(مضت الأمم ولم تبعث) وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ(أباطيل الأولين المسطرة في كتبهم) * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ(وجب عليهم العذاب) فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ(مضت وتقدمت وهلكت) مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ} [الأحقاف: 17-18]. فهذا دليل على موت الجن طائفة بعد أخرى كالإنس. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، <U>والجن والإنس يموتون</U>".</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"> والجن مكلفون كما أن الإنس مكلفون بالتكاليف الشرعية، وقد يختص الجن بأحكام لا يكلف بها الإنس وكذلك قد يختص الإنسان بأحكام لا يكلف بها الجن، لاختلاف الجنسين عن بعضهما البعض. قال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ} [الأنعام: 130]. وقال تعالى إخباراً عن الجن: {وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا(نقصاً في ثوابه) وَلا رَهَقًا (ولا غشيان ذلةٍ له)} [الجن: 13]. دلت الآيتان على أن الجن مكلفون كتكليف الإنس، وتوجه الخطاب الشرعي عليهم كما هو في الإنس. وقال تعالى في شأن الجن: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [الأحقاف:29-32]. ومما يظهر في هذه الآيات أنهم مكلفون، وأنهم قالوا لقومهم: يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به، فهم مأمورون بإجابة الرسول وتصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر به صلى الله عليه وسلم.</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">الجن كانوا يتوافدون على الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">قال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ * ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ} [الأنعام: 130-131]. فهذا إقرار من الجن والإنس بأن الرسل قد بلغت وأوضحت وأنذرت، والكافرون منهم يشهدون على أنفسهم بالكفر وأنهم غرتهم الحياة الدنيا، ثم نبه الله سبحانه وتعالى بعد اعترافهم وإقرارهم بإقامة الحجة عليهم بأن الله لا يعذب قوماً، لم يرسل إليهم من ينبههم من غفلاتهم، ويوقظهم من سكراتهم، ويخرجهم من ظلماتهم حتى لا يبقى عذراً لمعتذر ولا حجة لمن يحتج حتى إذا عذبهم عذبهم بحق وعدل. قال الله تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلْ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19]. وقد بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن للجن قال الله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن: 1-2]. و قال تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ} [الأحقاف: 29]. وهذا يثبت بلوغ دعوته إلى الجن قطعاً، وكان ذلك عن طريق توافدهم عليه، واستماعهم إليه صلى الله عليه وسلم، وعن طريق ذهابه إليهم، وقراءته عليهم و أسئلته و أجوبتهم لهم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">عن علقمة قال: سألت ابن مسعود رضي الله عنه هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه، فالتمستاه في الأودية والشعاب! فقيل أستطير؟! أو اغتيل؟! قال ابن مسعود: فبتنا بشرِّ ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حِراء، فقلنا: يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فقال صلى الله عليه وسلم: "أتاني داعي الجن، فذهبت معهم، فقرأت عليهم القرآن" (22). و أضاف ابن مسعود: فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وعن جابر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا. فقال: "لقد قرأتها على الجن فكانوا أحسن مردوداً منكم! كنت كلما أتيت على قوله - تعالى -: {فَبِأَيِّ آيات رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قالوا: لا شيء من نعمك ربَّنا نكذب، فلله الحمد".</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-66925609547058565532010-12-27T12:07:00.001-08:002010-12-27T12:07:23.934-08:00الطفل محمود يخرج قصاصات ورق من انفه وفمه<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 18pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=211 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/الطفل%20محمود%20يخرج%20قصاصات%20ورق%20من%20انفه%20وفمه_fichiers/image001.jpg" width=289></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">هذه قصة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">حقيقية ترجع أحداثها إلى عام مضى، و بطلها شكّل علامة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">استفهام أمام الأطباء والمتخصصين، بل وحتى المنجمين والعرافين في مصر، و وسط أهالي</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">قريته وأسرته والمحيطين به· فهناك أمور يقف عندها العقل مشدوها لا يملك حيالها حجة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ولا دليلاً، فإما أن يصدقها برمتها أو يرفضها تماماً بعد أن أعياه البحث والتحري</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>· <BR></SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">تبدأ أحداث هذه القصة في قرية " نقادة " بمحافظة قنا في صعيد مصر. هناك يوجد صبي صغير</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">اسمه محمود يبلغ من العمر تسع سنوات، يخرج من جسده عن طريق فتحتي الأنف قصاصات</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ورقية ( قطع من الورق ) وتكررت الحالة وأصبحت عادة لديه دون أن يعرف لها سبب وفي إحدى زيارات</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الصبي إلى مدينة القاهرة مصطحباً معه والديه للعلاج ومعرفة التفسير الحقيقي لهذه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الواقعة الغريبة تمكن بعض الصحفيين من الالتقاء به .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">والد الطفل ما أن رأى هؤلاء الأخيرون حتى استنجد بهم صارخا بكل ما أوتي من قوة صوت : " ساعدوني يا ناس أنا رجل بسيط أعيل</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">خمسة أولاد وما حدث لابني يتعدى طاقتي، ولا أعرف له سبباً، وليست لديّ القدرة على</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">علاجه أو تخليصه منه، فمنزلي بقنا في صعيد مصر أصبح ساحة للفرجة، وليت الأمر</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">يتوقف بابني في إخراج الورق من أنفه، بل أخشى أن يتعدى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ذلك</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>·</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">أحد الصحفيين سأل الطفل : " كيف تخرج الأوراق من أنفك ؟ " فرد عليه الطفل بكل عفوية و براءة: " معرفش</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">هي بتطلع وحدها". و لكن الصحفي كرر السؤال؟ " لو طلبت منك أن تخرج قصاصة ورق</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الآن فهل تعرف؟ " فرد : " معرفش هي بتطلع وحدها..." وبعد فترة قليلة من الوقت بدأ صوته</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">يتحشرج ثم تمخط فإذا بقصاصة ورقية مطوية عدة طيات تخرج بسرعة من أنفه، وهي ورقة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">صغيرة على شكل مستطيل ومبللة بسائل مخاطي ممزوج ببعض الدم· وبعد ذلك بدأ</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الطفل يحكي أنه منذ عام تقريبا بدأ يشعر بصداع و بالضبط منذ سماعه لإحدى الخطب في</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">صلاة الجمعة، و لدى انصرافه من المسجد قاصداً منزله شعر بتهيج في أنفه و فجأة تمخض فاندفعت</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">أول قصاصة ورق، وشاهدها صديق له كان سائراً معه في الطريق، وبعد نصف ساعة شعر بنفس</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">التهيج في أنفه فتمخط مرة ثانية، فاندفعت ورقة أخرى ثم أخبر والدته التي أصابتها الدهشة، ولم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">تصدق كلامه حتى رأت في صباح اليوم التالي مجموعة من القصاصات تخرج دفعة واحدة من أنفه.</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> <BR></SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> تؤكد أم الطفل المسماة سعدية كامل - وهي ربة منزل - صدق رواية الطفل</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">محمود وبعدما شاهدته بعينيها فزعت واستغاثت بالجيران الذين نصحوها بعرض ابنها على طبيب مختص في الأنف والأذن والحنجرة . ذهبت الأم والوالد</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ومحمود إلى الطبيب، وبعد أن قاموا بالكشف على الصبي وأخرجوا من أنفه القصاصات</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الورقية، خلص الكل إلى اقتناع مشترك و هو أن الأمر ليس له تفسير علمي وأوصى كل الأطباء الذين فحصوه بعلاجه تفاديا لأي نزيف أو التهابات على مستوى الأنف والحلق· وبعد الإخفاق في تحقيق تشخيص طبي سليم راح والد ووالدة الطفل يتوجهون إلى العرافين والمشايخ</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الذين أجمعوا كلهم تقريبا على احتمال أن تكون من وراء الظاهرة ما أسموها " مناوشات من الجن "، و بعد ذلك خضع الطفل</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">لجلسات مكثفة من العلاج الذي تمثل في تلاوات للقرآن الكريم والآيات القرآنية</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">المنصوح بها لصرف الجان</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>·<BR></SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وتذكر الأم أن حالة الطفل بـدأت تهـدأ فترة من الوقت بعد تلك</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الجلسات ثم عادت إلى ما كانت عليه وتدهورت حالة الصبي بل ساءت أكثر من ذي قبل، حيث أصبح محمود يخرج صفحات فلوسكاب كاملة من فمه .هذا الورق كان فارغاً</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ولم يكن يحمل أية كتابة. وتضيف أم الطفل: " في إحدى الجلسات حضرها بعض الجيران والمشايخ، قال لهم الصبي إنني أحس بخروج كمية ورق من فمي، وفجأة قذف</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">من فمه حجاباً مغلفاً بقطعة من القماش، وقام بفتح الحجاب، وإذا بداخله ورقة مكتوب</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عليها أجزاء من سورة البقرة وبعض العبارات التي لم يفهم منها شيئاً والتي كانت أشبه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">بالطلاسم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"> و منذ هذه الواقعة الأخيرة انتاب الذعر أهل الصبي فراحوا يتوجهون بابنهم إلى أطباء خارج</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">المحافظة فعرضوه على العرّافين والمنجمين</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">والشيوخ و لكنهم لم يسمعوا إجابة تختلف على العموم عن:" إن محمود يتعرض</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">لمناوشات الجان" ... ثم شرع بعض الأشخاص الذين علموا بحالة الطفل في الاتصال من كل أرجاء مصر معبرين عن استعدادهم للتكفل بعلاج الطفل و لكن الشرط الوحيد المتمثل في ضرورة تنقل والدي الطفل بابنهما إلى خارج المحافظة لم يلب بسبب أوضاع الأسرة الاجتماعية المزرية.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وظلت الأم تتخبط بين العرافين تارة و الأطباء تارة أخرى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">أما الطفل محمود فقد بدأ يعاني من</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">مضايقات زملائه في الدراسة الذين ظلوا يسخرون منه بشتى الأشكال. ا زوجة عم محمود أكدت: " لم يحدث لأحد في العائلة مثل هذا الأمر من قبل، ولأول مرة نرى مثل هذه الظاهرة في</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">حياتنا" . الطبيب المعالج كان يعتقد في بداية الأمر أن الصبي هو الذي يضع</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الورق في فمه وأنفه.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الأم تقول: " من الممكن أن يقوم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">محمود بإنزال قصاصات الورق عشرين مرة في اليوم أو مرة واحدة كل يوم أو كل ساعة فليس</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">هناك ميعاد أو وقت محدد لخروج الورق من أنف الصبي، ولكنه في بداية الأمر كان يقوم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">بإخراج مناديل ثم تطورت المسألة بعد ذلك وبدأ يخرج كراسات، ثم ورق الجرائد والتي</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">كان يقوم العرافون والمشايخ الذين يعالجونه بحرقها على الفور· وفي بعض الأحيان كان ينزل الورق صفحة صفحة وهي خاوية من أية كتابة ، ولكن بعد ذلك وجدناه يخرج من</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">أنفه حجابين أحدهما على شكل مربع والآخر في شكل مستطيل وبعد فترة أخرج حجاب</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">آخر على شكل مثلث وبفتح هذا الحجاب وجدنا رسالة مكتوبة تقول: - سأقتلك يا محمود</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ومعي جنودي. أنا عابد الأصنام- وقد أصابتنا هذه الرسالة بالخوف والهلع والذعر ولم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">نعرف ما هذا الذي يحدث فقمنا بتقطيع هذه الرسالة خوفاً من فحواها".</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">و قال الدكتور</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">زين العابدين حلمي القاضي( أخصائي الأنف والأذن والحنجرة):" ما يعانيه الطفل لا</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">تفسير علمي له وهو ظاهرة مستحيل حدوثها طبياً، وبعد فحصه اكتشفت وجود قصاصتين ورقيتين</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">بتجويف الأنف فقمت باخراجهما. والغريب هو وجود تلك القصاصات بمنطقة حساسة بالأنف</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>. " لكن هل يتوفر الطفل على قدرة خاصة أو يشكو عيبا خلقيا كتجويف داخل</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الأنف مثلا ؟</SPAN></B><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><BR></SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ذات الطبيب رد مؤكدا: "هذه مسألة مستحيلة لأن بالأنف أغشية مخاطية حساسة للغاية لا</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">تسمح بوجود أي جسم غريب بها مهما كان حجمه صغيرا . و كل</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ما فعلته أنني وصفت للطفل أدوية يمكن استعمالها في حالة حدوث نزيف مفاجئ له لأنني لاحظت</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">خروج دم مع الورق، وخشيت من خروج كمية كبيرة من الدم بعد ذلك في مرات قادمة... و بصدق لا أعرف تفسيراً علمياً لهذه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الظاهرة".</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">محمود مصطفى واحد من المشايخ الذين قاموا بمعالجة الطفل وهو</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">يعمل موجهاً في وزارة التربية والتعليم بمصر قال عن حالة محمود: "لا يوجد تفسير طبي لحالته وإنما هو</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">متلبس من الجن، فقد جلست مع الطفل كثيراً وعرفت أن هناك أنثى من الجان عمرها في نفس</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عمر الطفل وعندما كنا نكثر من قراءة القرآن نرى أن هذه الجنية الأنثى تهرب ولكنها</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">تعود مرة أخرى، ولذلك كنا نراعي ألا نقرأ كثيراً أثناء الجلسات خوفاً من خروج</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الجنية من أنف الصبي و هذا ما من شأنه أن يحدث له نزيفاً حاداً يؤدي إلى وفاته". وعن القصاصات الورقية التي تخرج من أنف الصبي، قال الشيخ محمود مصطفى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>: </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>" إنها ظاهرة غريبة جداً ولكنها تدل على عشق الجان لهذا الطفل، فالجان له حيل كثيرة،</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ويستطيع الكتابة في أي شيء، فهم يلفون الورق بطريقة شيطانية " وأضاف : " إن الجان</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">العاشق منتشر بصورة كبيرة و هو يتلذذ بالنظر إلى عورات النساء والرجال معاً، لذلك</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">يجب على الأطفال ألا يرقصوا داخل الحمامات أو يغنوا أو يقضوا فترة طويلة بداخلها، لن هذه فرصة للجان ليأخذ ما يريده من الأطفال والنساء كذلك " ( هذا اقتناع خاص بهذا الشيخ طبعا ).</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-9926252142023373322010-12-27T12:06:00.003-08:002010-12-27T12:06:50.007-08:00أين يعيش الجن<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FR dir=ltr><IMG height=327 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/أين%20يعيش%20الجن_fichiers/image001.jpg" width=480></SPAN></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=FR dir=ltr></SPAN> </DIV> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">الجن خلق كثيف العدد إلى درجة </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">قد يصعب على العقل البشري تصورها</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">. فإذا كان عدد سكان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">الكرة الأرضية من بني آدم خمسة مليارات، فإن عدد سكانها من الجن يفوق هذا العدد</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">مليارات </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">مرة</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">. ويندر أن يكون هناك مكان بهذه الأرض غير معمور بالجن براً وبحراً</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">وجواً وهم أجناس وأصناف وألوان وأمم، وعالمهم كعالمنا : دول ، وملوك وشعوب، وقبائل</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=rtl></SPAN>، وأمراء ورعية . وأديانهم كبني البشر، فيهم المسلم ، </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">و</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> المسيحي ، </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">و</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">اليهودي والهندوسي والبوذي والوثني والملحد </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">لكي ندرك</SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ما</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> معنى أن الجن يعيش في كل مكان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">من هذه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> الأرض، </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">يمكن القول</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> بأن الإنسان يعيش فوق</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">الأرض</SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">فقط</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">، باستثناء</SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> حالات</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> سفره </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">في البحر</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> أو </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">في الجو</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">. والبحار والمحيطات تغطي اليوم معظم</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">سطح هذا الكوكب بحيث تصل نسبتها إلى </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">حوالي</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> 72 % من </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">إجمالي</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> السطح </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> مقابل</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-DZ dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">مساحة اليابسة</SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> المقدرة ب</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> 28 % فقط. بل هذه النسبة من مساحة اليابس لا يعيش البشر فوقها كلها،</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">بل يشغلون ويعمرون ما هو أقل من ربع </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">كل هذه</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> المساحة ،والجزء الأكبر والأعم والأغلب لا</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">يزال صحراء قاحلة </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">أو بقاعا مهجورة</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> . </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">مستعمرات </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">الجن ومدنه ودوله </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">تنتشر في نسبة كبيرة منها</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> في أعماق</SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> البحار و على سطحها</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">، وفي قيعان الأنهار دول</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">وممالك ومدن ومنشآت، </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">و الجن</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> يعمرون الصحاري الكبيرة والأماكن الخالية والجبال</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">المرتفعة</SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> منها</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> وغير مرتفعة، كما يسكنون الكهوف والمغارات، </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">و</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> طوائف منهم تسكن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=rtl></SPAN> في </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">الشقوق</SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> ( جمع شق كالشق الذي يكون في أي جدار مثلا )</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> والجحور أحياناً؛ ومع كل هذا التواجد الهائل فهم </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">ينافسوننا في</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> مناطقنا</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">المعمورة بنا نحن الأنس، ومنهم من يقيم إقامة دائمة بمنازلنا وفي غرفنا أو صالاتنا،</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">لكن من بينهم</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> الشياطين التي تأوي إلى الحمامات و دورات المياه و</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">بلاعات المجاري</SPAN><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">.</SPAN></H3> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">هل تمكن رؤيتهم؟</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoBodyText2 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">نستطيع أن نستنبط من القرءان والسنة أن الجنّ يتشكلون في صور ، وهذه الصور غير حقيقة الجنّ فالجنّ لا ترى على حقيقتها مصداقاً لقول الله تعالى : "إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم " .</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ماذا يعني في اللغة بأن الجنّ ريح هفّافة . ورد في لسان العرب في مادة هفهف - الهفيف : سرعة السير ، وهفّ يهف هفيفاً ،أسرع في السير والهفاف = البرّاق ، وريح هفافة : يعني سريعة المرّ . ومن معاني هفافة أي شفّافة غير مرئية ، والعرب كانت تسمي الحيّات الكثيرة الإهتزاز بالجانّ وقد ورد في القرآن الكريم ما يشير إلى هذه الخاصية الموجودة في الجنّ وذلك عندما ألقى موسى عصاه فانقلبت إلى حية كبيرة وهي تهتز ، قال تعالى : "فلما رآها تهتز كأنها جان ولّى مدبراً ولم يعقب " وبما أن العلم الحديث قد اكتشف أن هناك ترددات فوق صوتية لا يسمعها الإنسان وهي التي تزيد على ال30 ك هيرتز تسمعها الكلاب والقطط وغيرها .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">كما اكتشف العلماء أن للموجات الكهرومغناطيسية ترددات أعلى من البنفسجي ( 8 ميكرون فما فوق ) وأقل من الأحمر ، لذا فهي غير مرئية لنا وتدعى الموجات القريبة من اللون الأحمر بإسم خاص هو الأشعة (تحت الحمراء) ، أما القريبة من البنفسجي فتدعى بالأشعة( فوق البنفسجية ) .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وإذا ما ارتفع التردد أكثر من البنفسجي تصدر الأشعة السينية ، وإذا أصبح التردد أقل من الأحمر بكثير تحصل على الموجات المستخدمة في الردار والتيلفزيون والردار بجميع موجاته . فإذا كان العلم قد اكتشف تلك الطاقة الخفيّة والمؤثرة وأقرّينا بها رغم عدم رؤيتنا لها . فما المانع بأن يكون الجنّ من نوع هذه الطاقة ذات التردد العالي بحيث لا نراها ولا نسمعها وقد أشار ابن عبّاس رضي الله عنه إلى ماهية الجنّ في تفسير قول الله سبحانه : "وخلق الجان من مارج من نار " فقال المارج أنها اللهب الذي يعلو النار فيخلط بعضه ببعض أحمر وأصفر وأخضر . </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"> ورأينا أن هناك ناراً غير التي نستعملها في حياتنا اليومية وأن أصلها من النّور وأن ما نرى من صواعق وبروق هو من نار السموم التي وردت في قول الله تعالى :"والجان خلقناه من قبل من نار السموم "(الحجر27 ). وهي كما قال عنها ابن مسعود رضي الله عنه :" هي جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم ، وهي نار تكون بين السماء والحجاب" وقال ابن عبّاس رضي الله عنه :" أنها نار لا دخان لها والصواعق تكون منها " (القرطبي 10\23 ) إذن فهي نار مصدرها ذاتي ، وأنها من الصواعق والبروق ، إذن هي طاقة كهربائية . إذن هناك تقارب وتشابه بين مادة الجن والطاقة الكهروغناطيسية . خصوصا و أن العلماء قالوا أن طاقة كهرومغناطيسية تتولد عند اصطدام لهب النار بسطح الأشياء الصلبة ، والجن هي من نار السموم أي النار الخالصة اللهب والتي لا دخان لها . إذن فالجنّ بناء على كل هذا هي طاقة بكلّ ما تحمله لفظة طاقة من معاني.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-59674311752554053712010-12-27T12:06:00.001-08:002010-12-27T12:06:16.252-08:00تشكل وتصور الجن<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=690 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/تشكل%20وتصور%20الجن_fichiers/image001.jpg" width=553></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">قال شيخ الإسلام ابن تيميه : الجن يتصورون في صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور بني أدم </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وقد أتي الشيطان لقريش في صورة شيخ نجدي لما اجتمعوا بدار الندوة هل يقتلوا الرسول صلي الله علية وسلم أو يحبسوا أو يخرجوه كما قال تعالي ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ولما اجمعت قريش الخروج إلي بدر ذكروا ما بينهم وبين كنانة من الحرب فكاد ذلك يثنيهم لهم إبليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>–</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> وكان من أشراف بني كنانة- فقال لهم : أنا جار لكم من ان تأتيكم كنانة بشي تكرهونه فخرجوا والشيطان جار لهم لايفارقهم فلما دار القتال ورأي عدو الله جند الله قد نزلت من السماء فركض علي عقبيه فقالوا : إلي أين ياسراقة؟ ألم تكن قلت : إنك جار لنا لاتفالاقتا؟ فقال (إني بريء منكم إني أري مالا ترون إني اخاف الله والله شديد العقاب ) </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وثمة صور اخري كثيرة تتشكل عليها الجن وفيما يلي نذكر بعون الله تبارك وتعالي عدة احاديث تبين بعض الصور التي تتصور عليها الجن وتظهر بها للناس كمايلي : </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">في صورة رجل : </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">خرج البخاري في صحيحة تعليقا مجزوما به عن أبي هريرة رضي الله عنه انه قال: وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فآخذته فقلت والله لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت فقال رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال " أما إنه قد كذبك وسيعود" فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فآخذته فقلت لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم قال دعني فأني محتاج وعلي عيال فأخذته فقلت لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : دعني فأني محتاج وعلي عيال ولا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم " يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة" قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال " اما إنه قد كذبك وسيعود" فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لارفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لاتعود ثم تعود قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت : ما هن قال : إذا أويت إلي فراشك فاقرأ أية الكرسي (اللَّهُ لا إِلَهَ إلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة:255). </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرينك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلي الله علية وسلم "ما فعل أسيرك البارحة ؟ قلت : يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ك ماهي؟ قلت قال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح- وكانوا احرص شيء علي الخير- فقال النبي صلي الله علية وسلم "أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ النبي صلي الله عليه وسلم " أما قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ " قال : لا قال " ذاك شيطان" (49) </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">واخرج البيهقي عن ابن عمر قال : كنا جلوسا عند النبي صلي عليه وسلم فجاء رجل من اقبح الناس وجها وأقبحهم ثيابا وانتن الناس ريحا جلف جاف يتخطي رقاب الناس حتى جلس بين يدي رسول الله فقال من خلقك؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم "الله ط قال من خلق السماء قال "الله" قال من خلق الأرض؟ قال " الله ط قال: من خلق الله؟ فقال رسول الله صلي الله علية وسلم " سبحان الله" وامسك بجبهته وطاطا رأسه وقام الرجل فذهب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم رأسه فقال "علي بالرجل" فطلبناه فكان لم يكن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " هذا إبليس جاء يشككم في دينكم".</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">وفي صورة عبد اسود </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن علي بن طالب رضي الله عنه قال: والله قاتل عمار بن ياسر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الجن والأنس فقالوا هذا الأنس قد قتل فكيف الجن؟ قال كنا مع النبي صلي الله علية وسلم في سفر فقال لعمار: " انطلق فاستق لنا الماء" فانطلق فعرض له شيطان في صورة عبد أسود فحال بينة وبين الماء قاعدا فصرعه عمار فقال له : دعني واخلي بينك وبين الماء ففعل ثم ابي فأخذ عمار الثانية فصرعه فقال دعني واخلي بينك وبين الماء فتركه وابي فصرعه فقال له مثل ذلك فتركه فوفي له فقال رسول الله صلي الله علية وسلم إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء في صورة عبد اسود وإن الله عز وجل اظفر عمارا به" قال علي رضي الله عنه : فتلقينا عمارا رضي الله عنه نقول : ظفرت يدك يا أبا اليقظان قال رسول الله صلي عليه وسلم كذا وكذا فقال أما والله لو شعرت أنه شيطان لقتلته ولكن كنت هممت أن أعض بأنفه لولا نتن ريحه. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">وفي صورة غلام </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن ابن أبي بن كعب أن أباه أخبره أنه كان لهم جرين فيه تمر وكان مما يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليله فإذا هو بداية كهينه الغلام المحتلم قال: فسلمت عليه فرد علي السلام فقلت : ما أنت جني ام إنسي؟ فقال: بل جني فقلت : </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ناولني يدك فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت : هكذا خلق الجن؟! فقال: لقد علمت الجن أنه مافيهم من هو أشد مني فقلت ما يحملك علي ما صنعت؟ قال : بلغني أنك رجل تحب الصدقة فأحببت ان اصيب من طعامك قلت فما الذي بحرزنا منكم؟ فقال: هذه الآية آيه الكرسي قال: فتركه وغدا أبي إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " صدق الخبيث".</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">وفي صورة امرأة </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كان لي طعام فتبينت فيه النقصان فكنت في الليل فإذا غول قد سقطت عليه فقبضت عليها فقلت: لا أفارقك حتى اذهب بك إلي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت:إني امرأة كثيرة العيال لا أعود </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>…</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> فذكر الحديث بنحو ما تقدم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoHeading8 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-STYLE: normal">الغول</SPAN></B></DIV> <P class=MsoHeading8 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-STYLE: normal"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن أبي أيوب النصارى انه كانت له سهوة فكانت الغول تجيء فتأخذ منه فشكا ذلك للنبي صلي الله عليه مسلم فقال " اذهب فإذا رأيتها فقل: بسم الله أجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم " قال فأخذها فحلفت له أن لاتعود فأرسلها فجاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما فعال أسيرك فقال: أخذتها فقالت : لا أعود فقال رسول الله صلي الله علية وسلم "كذبت وهي معاودة للكذب" فأخذها مرتين فأخذها في الثالثة فقال : ماأنا بتاركك حتى اذهب بك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم فقالت: أرسلني أعلمك شيئا تقول فلا يقربك شيء آية الكرسي فأتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال: " صدقت وهي كذوب".</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoHeading9 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">وعلي صورة القط </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وفي رواية عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلي الله علية وسلم نازلا علي أبي أيوب الأنصاري في غرفة وكان طعامه في سلة من المخدع فكانت تجيء من الكوة السنور حتى تأخذ الطعام من السلة فشكا إلي رسول الله صلي الله علية وسلم فقال :"تلك الغول" الخ وفي رواية عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: كان لي تمر في سهوة لي فجعلت أراده ينقص منه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فتحول فلما كان الغد وجدت فيه هرة فقلت : أجيبي رسول الله فتحولت عجوزا</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>…</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> فذكر الحديث.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">في صور الكلاب </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">في الحديث الصحيح عن أبي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:" الكلب الأسود شيطان" .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">في صورة الحيات والأفاعي </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن أبي السائب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي أبي سعيد الخدري في بيته قال : فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فإذا حية فوثبت لاقتلها فأشار إلي أن أجلس فجلست فلما انصرف </SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>–</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> يعني لما أتم صلاته-أشار إلي بيت في الدار فقال : اتري هذا البيت؟ فقلت: نعم قال :كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال: فخرجنا مع رسول الله صلي الله علية وسلم إلي الخندق فكان ذلك الفتي يستأذن رسول الله بأنصاف النهار فيرجع إلأ أهل فإستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم " خذ عليك سلاحك فإني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها الرمح ليطعنها به- وأصابته غيرة- فقالت له : اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني فدخل فإذا بحية عظيمة منطوبة علي الفراش فاهوي إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري أيهما كان أتسرع موتا الحية آم الفتي ؟! قال: فجننا إلي رسول الله صلي الله علية وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا: ادع الله أن يحيية لنا فقال: " استغفروا لصاحبكم" ثم قال : " إن بالمدينة جدا قد اسلموا فإذا رأيتهم منهم شيئا فآذنوه ثلاثه لأيام فإن هو شيطان وفي رواية : فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتهم شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثا فإن ذهب وألأفاقتلوه فإنه كافر وقال لهم صلي الله علية وسلم اذهبوا فادفنوا صاحبكم" </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وفي رواية أخرى ان النبي صلي الله علية وسلم قال:" إن بالمدينة نفرأ من الجن قد أسلموا فمن رأي شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثا فإن بدا له بعد فليقتله فإنه شيطان" </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">قال العلماء : معناه وأذا لم يذهب بالإنذار علمتم انه ليس من عوامر البيوت ولاممن اسلم من الجن بل هو شيطان فلا حرمة عليكم فاقتلوه ولن يجعل الله له سبيلا للانتصار عليكم بثأره بخلاف العوامر ومن أسلم والله أعلم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">وفي صورة الفيل</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: جعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقة المسلمين فجعلت التمر في غرفة فوجدت فيه نقصانا فأخبرت بذلك رسول الله صلي الله علية وسلم فقال: "هذا الشيطان يأخذه" فدخلت الغرفه فأغلقت الباب علي فجاءت ظلمة عظيمة فغشيت الباب ثم تصور في صورة فيل ثم تصور في صورة أخرى فدخل من شق الباب فشددت إزاري علي فجعل يأكل من التمر قال: فوثبت إليه فضبطته فالتفت يداي عليه فقلت : يا عدو الله فقال: خل عني فأني كبير ذو عيال كثير وأنا فقير وأنا من جن نصيبين وكانت لنا هذه القرية قبل ان يبعث صاحبكم فلما بعث أخرجنا عنها فخل عني فلن أعود إليك فخليت عنه وجاء جبريل عليه السلام فأخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كان فصلي رسول صلي الله عليه وسلم " ما فعل أسيرك يا معاذ؟ فأخبرته فقال : " أما إنه سيعود فعد" قال: فدخلت الغرفة أغلقت علي الباب فدخل من شق الباب فجعل يأكل من التمر فصنعت به كما صنعت في المرة الأولي فقال: خل عني فاني لن أعود إليك فقلت: يا عدو الله ألم تقل لا أعود؟! قال: فإني لن أعود وآية ذلك علي ان لا يقرأ أحد منكم خاتمة البقرة فيدخل أحد منا في بيته تلك الليلة </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">ورواه الطيراني بنحوه وفيه: فرصدته الليلة الثالثة فصنع مثل ذلك وصنعت مثل ذلك فقلت يا عدو الله عاهدتني مرتين وهذه الثالثة لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفضحك فقال : إني شيطان ذو عيال وما أتيتك إلا من نصيبين ولو أصبت شيئا دونه ما أتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتى بعث صاحبكم فلما نزلت عليه آيتان أنفرتنا منها فوقعنا بنصيبين ولايقرآن في بيت إلا لم يلج فيه ا لشيطان ثلاثا فإن خليت سبيلي علمتكهما قلت: نعم قال: آية الكرسي وخاتمة سورة البقرة(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) (البقرة:285) </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"> قال معاذ: فكنت أقرؤهما عليه بعد ذلك فلا أجد فيه نقصانا.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-75556855383541699352010-12-27T12:05:00.001-08:002010-12-27T12:05:27.749-08:00جن يطرد سعودي من فندق ألماني<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=right><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=right><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">طرد جن رجلاً سعودياً في ألمانيا بعد أن قام بإخافته وإزعاجه على مدى ليلتين في احد الفنادق الذي أقام فيه السعودي في أطراف مدينة فولفسبورغ. وتشير التفاصيل الى أن الرجل السعودي «41 عاماً» وهو مهندس معدات ثقيلة في إحدى شركات المعدات الثقيلة في مدينة جدة، قدم الى مدينة فولفسبورغ الالمانية يوم الاربعاء الماضي في زيارة عمل لاحدى الشركات الالمانية العاملة في ذات المجال. وقام بحجز فندق في اطراف المدينة لقربه من موقع الشركة التي قدم لإنهاء بعض الإجراءات معها، وفي الليلة الاولى وعند الساعة الواحدة و15 دقيقة صباحاً من يوم الخميس الماضي فوجئ العاملون في الاستقبال بالرجل يخرج من غرفته بملابس النوم وهو غير قادر على التحدث، وبين لهم بعد ان قام العاملون بتهدئته بانه يوجد «جن» في غرفته وانه احس بشيء ثقيل يمشي فوقه وحين فتح عينيه رأى حقيبة سفره تتحرك من اول الغرفة الى اخرها بسرعة كبيرة، كما لاحظ بان بطانيته ملقاة بعيداً عن السرير رغم انه قام بتغطية نفسه بها ما جعله غير قادر على تحمل المنظر ليطلق رجليه للريح خوفا. واقترح العاملون في الفندق بان يقيم احد العاملين معه في غرفته الى حين يستيقظ وبعدها سيقومون بتغيير الغرفة له، وفي الليلة التالية تم تغيير غرفته، الا ان الرجل عند الساعة الثالثة والنصف فجراً من يوم امس الجمعة، خرج من غرفته مسرعاً ليقع من اعلى السلم ويصاب بإصابات طفيفة، حيث اتضح انه تعرض لنفس موقف الليلة الماضية، ما جعله يقيم تلك الليلة في بهو الفندق رافضاً نهائياً العودة الى غرفته. وفي الصباح الباكر طلب من العمال إنزال حقيبة سفره وكل ما يخصه في الغرفة وقام بمغادرة الفندق مؤكداً للعاملين بأنه سيقوم بالاتصال بالشركة الألمانية من المطار لإلغاء زيارة العمل التي قدم من اجلها وسيغادر الى السعودية في اقرب رحلة. واوضح العاملون في الفندق بانهم للمرة الاولى يصادفون مثل هذا الموقف ما جعلهم يخصمون 50 في المئة من قيمة إيجار الغرفة للنزيل السعودي تعاطفاً معه.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=right><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=right><STRONG><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">المصدر</SPAN></STRONG></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr align=right><B><SPAN lang=AR-SA dir=rtl style="FONT-SIZE: 16pt">- <A href="http://www.alsabahpress.com/ArticleDetail.aspx?artid=35263"><SPAN style="COLOR: windowtext">جريدة الصباح الكويتية</SPAN></A><BR><BR></DIV></SPAN></B> <P class=MsoNormal dir=ltr align=right><SPAN lang=FR></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=right><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-21781923290595562262010-12-27T12:04:00.001-08:002010-12-27T12:04:29.066-08:00جني مغرم بمغربية: أنا معجب بها فقط و أهديتها سلسلة من ذهب و رفضت<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=296 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/جني%20مغرم%20بمغربية%20أنا%20معجب%20بها%20فقط%20و%20أهديتها%20سلسلة%20من%20ذهب%20و%20رفضت_fichiers/image001.jpg" width=201></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">تقدم خديجة نعموني في أطروحتها الجامعية حول " بويا عمر" نموذجا لطقس " الصريع الظاهري " عن حالة فتاة عازبة في ربيعها الخامس والعشرين، يشتغل خياطة بالدار البيضاء، وتقول الباحثة أن الشرفاء الرحالين أخبروها بأنها " مسكونة " من طرف الجني ميمون وزوجته المسماة "عيشة ". و أهم مقطع يمكن استخراجه من عمل خديجة نعموني الجامعي واحد يعترف فيه الجني بإعجابه بالفتاة, وتسجل الباحثة الانثربولوجية باهتمام التغيرات التي تطرأ على صوت الفتاة حين يتقمصها صوت الجني. وبعد طلب التسليم يبدأ الجني اعترافاته " أنا اسكنها بالجدول ولا أريد بها شرا, أنا فقط معجب بها وأريد أن أعمل معها، ولكنها لا تريدني, لقد أهديتها سلسلة من الذهب فرفضتها، وطلبت منها أن تقدم لي خبزا من دون ملح ورفضت أيضا". و ردت الفتاة مستجيرة بأنها لا تريد ذهبا من الجني، ولا الذهاب معه لأنه سيسجنها هناك أي في عالمه، ليفعل بها ما يريد وانه يطلب منها أن تشرب الدم...</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">إن إهداء الجني أو الجنية للإنسان سلسلة من الذهب أو حينما يطلب منها خبزا من دون ملح، هذا يعني حسب ما يعتقده المغاربة أن الجني أو الجنية –حسب الحالة- يعرض على الإنسي تزويده بقدرات خارقة تجعله يتفوق على غيره من بني البشر وحسب ذات المعتقد، فإن رفض العرض المقدم من قبل الجن ينجم عنه آليا إصابة الإنسي الرافض بمرض خطير أما في حالة الموافقة على طلب الجن، فإن الرجل أو المرأة المطلوب للزواج مطالب بتحين الفرصة لطلب أي شيء مهما بدا مستحيلا أو ثمينا أو متعذر البلوغ و هذا قبل الموافقة على الزواج و إلا فالفرصة لا و لن تتكرر أو هكذا يعتقد المغاربة و معهم شريحة واسعة من العرب .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-6685593266471516182010-12-27T12:03:00.001-08:002010-12-27T12:03:49.418-08:00حالة المرأة السودانية المصابة بالسرطان (جن الضرر)<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black"><BR></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">أولاً اعذروني على هذا الإنقطاع وذلك بسب العشر الآواخر وإجازة العيد ، ونكمل معكم بإذن الله ذكر بعض الحالات المصابة بتلبس الجن أو السحر وطرق علاجها بالقرآن الكريم والسنة النبوية ، سائلاً الله عزوجل أن يقينا جميعا شر شياطين الأنس والجن وأن يشفي مصابنا منهم.<BR><BR>قصتنا اليوم مع إمرأة سودانية جاءت إلينا بعد سنتين من الإصابة بسرطان في الأمعاء والمعدة وأماكن متفرقة من الجسم قامت خلالها بإجراء ثلاثة عمليات فتح للبطن لاستئصال الورم السرطاني وكذلك معاناة من الألم طوال هذه الفترة ، حتى يئس الأطباء من حالتها وأعطوها تقريرا من مستشفى الجيمي بالعين بأن حالتها ليس لها أي تفسير طبي .<BR>تلخصت حالتها بما يلي:<BR>-اشتكت في شهر مارس سنة 1994 بألم حاد في أعلى المعدة وبعد ذهابها لمستشفى الجيمي بالعين وإجراء الأشعة (أحضرت نسخاً منها) تم تشخيص حالتها بأنه سرطان في المعدة يجب استئصاله بأسرع وقت بإجراء عملية جراحية ، وكان مكان الورم السرطاني واضحا للأطباء (عبارة عن منطقة شبه دائرية أعلى المعدة).<BR>-بعدها بأسبوع أجروا لها عملية فتح للبطن لاستئصال المعدة ولكنهم فوجؤوا بعدم وجود الورم ، فشكوا في نتائج تحليلهم وتوقعوا أن يكون السبب خطأ في التشخيص وفي جهاز الأشعة أو أن الجسم تخلص من الورم بنفسه ، وخرجت المريضة من المستشفى مع تأكيدهم بأن جميع أعضائها في البطن سليمة ولا تعاني شيئاً.<BR>-بعد ثلاثة أشهر (يونيو1994) اشتكت من ألم في الجهة اليسرى من الجسم أعلى الكلية وأعراض الألم شبيهة بسابقتها ، وذهبت لنفس الأطباء في نفس المستشفى وبعد إجراء الفحوصات والأشعة تبين وجود نفس الورم السرطاني السابق (بشكل شبه دائري) ولكن في منطقة أخرى من الجسم (فوق الكلية) فقرروا إجراء عملية أخرى وكان تشخيصهم هذه المرة أن الورم السرطاني قد يكون انتقل من مكان إلى مكان (مع أن هذا الشيء نادر الحدوث) ولكن حسب التحاليل فهذه هي أقرب التفسيرات وأكثرها قبولاً لديهم.<BR>-أجروا العملية في شهر سبتمبر 1994 مع مراقبة مستمرة طوال هذه الفترة للتأكد من عدم إختفاء الورم أو انتقاله إلى مكان آخر ، ولكن بعد فتح البطن لم يجدوا أي أثر للورم السرطاني ، فتم إخلاء المريضة وهم في حيرة من هذه الحالة ولكن كان أيضا التفسير الأقرب للحالة هو تخلص الجسم من هذا الورم .<BR>-في شهر يناير 1995 شكت المرأة للمرة الثالثة من نفس الألم ولكن في أسفل الأمعاء وبنفس الأعراض ، وبعد فحص نفس الأطباء لها نقلوها لمستشفى آخروهو مستشفى توام بالعين (شكاً منهم بأن أجهزتهم قد تعطي نتائج مغلوطة) ولكن جاءت النتائج متشابهة مع مستشفى الجيمي ولذلك قرروا الأطباء أنهم سيجروا لها آخر عملية فتح للبطن لأن بطنها لن يتحمل أكثر من ذلك وخصوصا أن المرأة في الأربعينيات من العمر.<BR>-بعد إجراء العملية في شهر ابريل 1995 لم يجدوا أي شيء في الأمعاء وأعطوها تقريراً بأن حالتها ليس لها أي تفسير طبي واضح من حيث وجود الورم السرطاني واختفائه بشكل مفاجئ عند اجراء العملية.<BR>-جاءت إلنا بعد ذلك ومعها كل هذه التقارير ونسخ من الأشعة.<BR><BR>وبدأت الحالة الآن بعد القراءة عليها ، حيث أنها انصرعت بعد حوالي نصف ساعة من القراءة :<BR>المعالج : من معنا ؟<BR>الجني: هادي <BR>المعالج : مسلم أم كافر؟<BR>الجني : مسلم .<BR>المعالج : ولماذا تؤذي هذه المرأة ؟<BR>الجني : هذه المرأة سقطت علي أثناء نومها ، فآذتني فدخلت فيها .<BR>المعالج : كيف سقطت عليك ؟<BR>الجني : كنت نائما على الأرض بجانب السرير ، وهي كانت نائمة على السرير وفي منتصف الليل سقطت علي من السرير فآذتني ، فدخلت فيها انتقاما منها.(والمرأة ما شاء الله ناصحة).<BR>المعالج : ومن أعطاك الإذن بالنوم بجانب السرير؟<BR>الجني : كنت في الغرفة وعندما دخلت ونامت لم تسم بالله ، فهذا معناه إذن منها بالنوم معها.<BR>المعالج : يا سلام ، طيب ولماذا كنت تسبب لها كل هذه الأمراض والأورام في بطنها؟<BR>الجني : ان لم أعمل لها شيئاً ، انا كنت في البداية أجلس في معدتها فكانت تحس بالألم فذهبت لدى الدكتور والدكتور غبي عمل لها العملية ، بعد فترة جلست في كليتها ، فأحست بالألم فذهبت عند الدكتور وهو الغبي عمل لها عملية ، ثم في الفترة الأخيرة جلست في امعائها وهذا الدكتور الغبي عمل لها عملية.أنا لم أعمل شيئاً.<BR>المعالج : وماذا كنت تسبب لها لكي تشعر بالألم؟<BR>الجني : لا شيء ، كنت أجلس فقط.<BR>المعالج : وهل ستخرج الآن.<BR>الجني : نعم سأخرج.<BR>المعالج : تفضل ومن الرجل اليسرى.<BR>وبعد قليل أمتدت رجلها بشكل مستقيم ومشدود حتى أطراف الأصابع ، ورجعت السودانية إلى طبيعتها ولله الحمد والمنة.<BR><BR>الدروس المستفادة من هذه الحالة:<BR>1- أن الجن قد يسببوا بعض الأعراض المرضية (بل وجميعها) والذي قد يشكل على الأطباء ومن ثم تشخص على أنها حالة مرضية وهي ليست كذلك ، لذلك الطبيب المسلم خير وأفضل من غيره لأنه بعلمه الطبي والديني قد يربط الأعراض بالتشخيص بالعلاج القرآني فيصل لأفضل طريقة للعلاج ، وما افضل أن يكون العلاج الطبي مقرونا بالعلاج القرآني فهذا أتم وأوفى ، ولكن نكرر مرة أخرى أنه يجب أن يكون الشخص قد تأكد أن الأعراض ليست أمراضاً عضوية من أمراض البشر ، فلا يرمى كل شيء على الجن وضررهم وهو كثير.<BR>2- ذكر الله بالتسمية وغيره يحفظ الإنسان من الشياطين والجن واعتدائهم ، والجن موجودون بكثرة وفي كل مكان ، فيجب التسمية عند رمي أي شيء أو عند ركوب السيارة أو عند سكب الماء الحار في الحمام (أعزكم الله) فكثيرة هي حالات التلبس من الجن بسبب الضرر(سنذكرها لاحقاً بعد ذكر حالات متنوعة بأسباب أخرى) من رمي للحصى أو قص شجرة كان الجن يسكنون تحتها ، ورمي أعقاب السجائر عليهم ، وضرب بعض الحيوانات دون تسمية أو دون إنذارهم........وغيره.<BR>3- يا حبذا أن يكشف الإنسان على نفسه دورياً بآيات الرقية الشرعية كما يفعل ويكشف على نفسه طبياً ، فهذا الكشف لا يقل أهمية عن هذا فقد يكون مصاباً بعرض من أعراضهم وهو لايدري ، فالأولى والأحرى ان يطلب العلاج من مرض الجن لأن ضرره أشد وأنكى ، ولكن علاجه أسهل بفضل الله شرط الالتزام بالعلاج كالدواء تماماً ، فالكل يلتزم بتعليمات الدكتور باخذ الدواء ثلاث مرات يوميا بعد الأكل وهكذا العلاج القرآني يحتاج إلى متابعة واستمرار مع اليقين أولاً وأخيراً بآيات الله.<BR><BR>هذا والله تعالى أعلم ، كما وعدناكم نترك أربعة أيام للأسئلة وبعدها نستعرض حالة جديدة مع حالة الشاب الملتزم ودخول الجن في جسد زوجته (حالة سحر لم تتم) .... ترقبوها.....</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black"></SPAN> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black"></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-39860522826923002102010-12-27T12:02:00.001-08:002010-12-27T12:02:59.957-08:00حديث عن مغربي تحوله جنية من نادل إلى ثري<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">عن عشق الجان وزواجه من بني الإنس وما يعقب ذلك من مظاهر النعمة أو النقمة التي قد تظهر بشكل مفاجىء على بعض الآدميين فيتداول المغاربة روايات أقل ما يقال عنها أنها شبيهة بحكايات " ألف ليلة و ليلة " و من ذلك مثلا أن أحدهم تحول في ظرف زمني قياسي من نادل في أحد المقاهي إلى ساحر معالج مشهور، والسر في ذلك كما قال المعني ذاته لبعض معارفه يكمن في زواجه من جنية اشترطت عليه قبل سنوات قليلة ألا يتزوج عليها من آدمية، و الرجل كان و بقي يعيش فعلا حياة عزوبة و فقر سابقا وثراء حاليا في احد المراكز الحضرية الصغرى بالمنطقة المغربية المسماة " الجديدة ".</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-928436433932907712010-12-27T12:01:00.003-08:002010-12-27T12:01:37.507-08:00حقيقة الجن<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=476 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/حقيقة%20الجن_fichiers/image001.jpg" width=453></SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أثبت القرآن الكريم في مواضع متعددة وجود عالم الجن، فوجب الإيمان بوجوده إيماناً جازماً و قد قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ} [الذاريات: 56-57] وقال تعالى أيضا: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ} [الرحمن: 33]. {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الأحقاف: 29-31].</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">يجب أن نؤمن بالجن بأنهم عالم حقيقي ليس وهمياً تخيلياً ولا نفساً بشرية شريرة،و لا من البشرية الخبيثة، ولا من نوع الجراثيم الضارة، فإن جميع هذه الأوهام و المفاهيم حَوْل الجن ماهي في الحقيقة إلا تحريف لكلام الله .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">قال الله تعالى: {خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ} [الرحمن: 14-15]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خُلِقَتِ الملائكة من نور وخُلِقَتِ الجانُّ من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم". رواه مسلم. فالجن إذن صنف لا علاقة له بصنفي الملائكة و الإنسان. فالملائكة: خلقت من نور والإنسان خلق من طين يابس كالفخار والجن من مارج من نار أي من أخلاط من نار والجن مخلوقون قبل الإنسان حيث قال الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ(1) مِنْ حَمَإٍ(2) مَسْنُونٍ(3) * وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ(4)} [الحجر: 26-27] و إبليس ينتمي إلى عالم الجن حيث قال تعالى:{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أ َفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا} [الكهف: 50]. ففي أمر سجود إبليس - الذي هو من الجن - لآدم عليه السلام دلالة واضحة على أن الجن مخلوقون قبل آدم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-76905774015410311342010-12-27T12:01:00.001-08:002010-12-27T12:01:05.152-08:00رؤية الجن والغدة الصنوبرية<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </H3> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=368 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/رؤية%20الجن%20والغدة%20الصنوبرية_fichiers/image001.jpg" width=368></SPAN></H3> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أستطيع أن أقول من خلال ما جمعت وقرأت ومن تجارب الناس حول رؤية الجن أو الأشباح أو المخلوقات الفضائية ومهما اختلفت التسميات بأن تلك الرؤية مقتصرة على أناس معينين دون سواهم وإن تواجد معهم آخرين في نفس المكان ونفس الزمان حيث يندر جداً أن يشاهدها أكثر من شخص في نفس الوقت والمكان مما يعني أن رؤية الجن هي في الواقع رؤية ذهنية وليست فيزيائية نراها بأعيننا (وإن حدث ذلك في حالة اليقظة التامة) نظراً لطبيعتهم الإشعاعية لأنهم مخلوقين من نار وليست من مادة أرضية محسوسة ، والملاحظ أن رؤى الجن والأشباح يزداد حدوثها لدى الإنسان في أعمار صغيرة كسنين المراهقة المبكرة وأيضاً لدى النساء أكثر من الرجال ومع أننا لا نستطيع تحديد ماهية الجن مادياً وفقاً لعلوم اليوم إلا أنه من الثابت والواضح أن لهم تأثيرات ملحوظة على الحقول المغناطيسية والحرارة الإشعاعية ، وهذا ما أثبتته <A href="http://www.paranormalarabia.com/2008/12/blog-post_30.html"><SPAN style="COLOR: windowtext">تجارب فرق التحقيق </SPAN></A>العديدة في الأماكن التي توصف بأنها مسكونة بالأشباح أو عمار المكان (تبعاً لثقافة الناس)، إذ سجلت الأجهزة والكاميرات أطيافاً وشذوذات في فيض الأشعة تحت الحمراء وفي الحقول المغناطيسية عند بقع مكانية محددة ، واتضح حديثاً ومن خلال الإحصاءات أن للحقول المغناطيسية تأثير على ما نراه من أحلام غريبة (إقرا عن <A href="http://www.paranormalarabia.com/2009/10/blog-post_9826.html"><SPAN style="COLOR: windowtext">صلة الأحلام بالحقول المغناطيسية</SPAN></A>) وهي أحد أشكال الأحلام التي وصفت في عدد من الأحاديث الشريفة على أنها رؤى من الشيطان والشيطان من الجن كما نعلم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><STRONG><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">-</SPAN></STRONG><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"> إذن يمكن القول بأن الجن مخلوقات ذكية تملك تحكماً كاملاً بتلك الأمواج أوالذبذبات لتؤثر بها على ما يراه الإنسان طالما أنها بالأصل مخلوقة من النار والنار في النهاية هي أمواج مغناطيسية تقع تردداتها في مجال الأشعة تحت الحمراء والطيف المرئي. ولكن كيف تؤثر تلك الأمواج التي تتلاعب بها تلك المخلوقات الذكية في ما يراه الإنسان ؟ قد تكمن الإجابة في الغدة الصنوبرية الموجودة في دماغ الإنسان.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><STRONG><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">الغدة الصنوبرية: العين الثالثة</SPAN></STRONG><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red"> </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=236 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/رؤية%20الجن%20والغدة%20الصنوبرية_fichiers/image002.jpg" width=205 border=0></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ظلت الغدة الصنوبرية والتي تعرف علمياً باسم </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">Pineal Gland</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> والواقعة في جذع المخ بين نصفي الكرة المخية لغزاً محيراً للعلماء و الفلاسفة القدامى ليس فقط لموقعها المتميز في منتصف مخ الانسان بل و أيضاً لصفاتها التشريحية المتميزة فأطلق عليها العلماء اليونانيين القدامى : مركز الاتصال بين العالم الحسي و عالم الخيال ، و قال عنها رينيه : أنها مستقر الروح الانسانية حتي أتي العالم أرون ليرنر الذي صنع طفرة باكتشافه هرمون الميلاتونين و الذي تفرزه تلك الغدة و اكتشف وظائفه داخل الجسم. ومن وظائفها المعروفة نذكر:</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">1- تحكم بحقل الرؤية : تتحكم الغدة الصنوبرية في ايقاع الجسم بصورة عامة .وهي تعمل في تناغم شديد مع مهاد المخ ( الهيبوثلامس ) حيث يتحكم الضوء في كم وافراز هذه الغدة فتفرز هرمون الميلاتونين كما تحتوي الغدة الصنوبرية علي خريطة كاملة لحقل و مجال الرؤية من كلا العينتين مما ينبهها للتحكم في افراز الميلاتونين عن طريق كمية الضوء الداخلة اليها لذا تعارف العلماء علي تسميتها بالعين الثالثة.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">2- ساعة بيولوجية: تعمل الغدة الصنوبرية كساعة بيولوجية داخل جسم الانسان تنظم له وقت النوم و الاستيقاظ و هذا يفسر لنا لماذا يحتاج الفرد لعدة أيام للتأقلم مع فرق التوقيت عند السفر من دولة إلى أخرى ، فبتغيير وقت النوم و الاستيقاظ يضطرب افراز الميلاتونين المعتاد .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">3- تحكم بالرغبات : تنظم الغدة الصنوبرية الجسم بشكل عام فيما يتعلق برغبات الإنسان من العطش أو الجوع أو الرغبة الجنسية فهذه الاحتياجات كلها تتأثر بمستوي الميلاتونين في الدم ، ولوحظ أيضاً أن الغدة الصنوبرية تتحكم بمواسم التزاوج عند الحيوانات والتي تحدث على فترات منتظمة.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR>لدى دراسة الملامح المشتركة لحالات المس من الجن والقصص التي تدور حول مشاهدة الجن يمكن القول بأن الغدة الصنوبرية قد تكون المدخل المفضل للجن للتلاعب بسلوكيات الإنسان ورغباته والرؤى التي تراوده (فقط إن توفرت لديها الأسباب والمحفزات) لتتدخل في حياة بعض الأشخاص الذين يوصفون بأن لهم شفافية عالية أو قدرات فوق حسية </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">Psychic</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> تمكنهم من الإتصال مع ذلك العالم المجهول دون سواهم من البشر الآخرين فيطلقون عليهم اسم "وسطاء روحانيون" ،و قد يكون للعلم كلمته في هذا الشأن عندما تجرى أبحاث موسعة تدرس تأثير الحقول الكهرومغناطيسية الخارجية على الغدة الصنوبرية.<BR><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">أشكال الجن في الرؤى</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">بحسب التقارير والتجارب الواقعية التي عاشها أناس والذين شاهدوا أشباحاً أو تجسدات غريبة لمخلوقات يمكن القول أن الجن لها أشكال عديدة ومختلفة فمنها ما يكون له أشكال بشرية وفي بعض الحالات قد تتجسد بهيئة أشخاص مقربين من الشخص الذي يشاهدها ، و منها ما يأخذ أشكال حيوانات سوداء اللون كالقطط و<A href="http://www.paranormalarabia.com/2009/08/blog-post_15.html"><SPAN style="COLOR: windowtext">الكلاب</SPAN></A> والثعابين، وقد تتفاوت أحجامها أيضاً فمن الممكن أن تكون صغيرة جداً كالأقزام أو ما يسمى </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">Fairies</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> تشبه الفراشات مع أن لها شكل شبه البشر، أو قد تبدو عملاقة أو تتخذ حجما متوسطاً. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وهناك أيضاً أشكال تشبه ما اصطلح عليه اسم "المخلوقات الفضائية" التي تتميز برؤوس وعيون كبيرة كعيون الحشرات وفم صغير وأذن صغيرة والتي يزعم بعض الأشخاص أنهم تواجهوا معها وقامت بخطفهم (أنظر <A href="http://www.paranormalarabia.com/2009/07/blog-post_13.html"><SPAN style="COLOR: windowtext">الملامح المشتركة للإختطاف من قبل المخلوقات</SPAN></A>). وبعضهم يرى تلك مخلوقات لها أشكال بشرية شاذة كأن تكون مزيجاً من السحالي والبشر </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">Repitalian</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> ، أو أن تكون خالية من الشعر ولها آذان مدببة على غرار ما نشاهده في فيلم </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">Lord of Rings</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> ، أو تضخم في أحد أعضاء الجسم كالأنف والعينين ، أو أن يكون لها أرجل تشبه الحوافر على غرار الأساطير الشائعة ك<A href="http://www.paranormalarabia.com/2009/01/blog-post_14.html"><SPAN style="COLOR: windowtext">أم الدويس</SPAN></A> و<A href="http://www.paranormalarabia.com/2009/07/blog-post_09.html"><SPAN style="COLOR: windowtext">عائشة قنديشة</SPAN></A> وغيرها.<BR>ومن الجدير بالملاحظة أن هناك إختلافاً في شكل الجن تبعأً لثقافة الشخص ففي الغرب تكثر قصص <A href="http://www.paranormalarabia.com/2009/05/blog-post_26.html"><SPAN style="COLOR: windowtext">أصحاب الظلال السوداء </SPAN></A>والمخلوقات الفضائية . بينما تكون تلك الصور في الشرق بعيدة عن ذلك . فهل هذا بسبب إختلاف قبائل الجن والمكان ؟ أو أن الجن يعلم ثقافة الشخص فيسلك السبل الأقرب لكي يتلاعب في ذهن الشخص ؟ خصوصاً أن القرآن الكريم ذكر أن لكل إنسان قريناً من الجن ، ومن المعروف أن القرين يرافق الإنسان طيلة حياته فيعرف عنها الكثير ويحاول التأثير فيها وحتى إنتحال شخصيته المتوفاة أو الباقية على قيد الحياة في جلسة لإستحضار الأرواح ! </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">مما تقدم يتضح أن للجن قدرة عظيمة على تغيير شكله الذي يظهر في الذهن وليس بالعين المجردة، وقد نجح فعلاً الأطباء في استثارة ذكريات قديمة لدى الشخص من خلال التنبيه الكهربائي الموجه إلى مناطق معينة في الدماغ حيث أخبرهم الشخص بأنه عاش وشاهد وأحس بأمور بعد إنتهاء التجربة. وقد تسلك الجن سبيلاً مشابهاً فتنبه تلك المناطق أو تتلاعب بها وتنقل لها صور وروائح واحاسيس ..الخ. وكما هو معلوم بأن الجن <A href="http://www.paranormalarabia.com/2008/11/blog-post_7380.html"><SPAN style="COLOR: windowtext">قبائل وأقوام متعددة</SPAN></A> كالبشر إذن ربما يختلف شكلها بحسب القبيلة التي تنتمي لها. ولكن لا أحد يعرف على وجه الدقة شكلاً موحداً أو نهائياً لهم إذ يجيدون بكفاءة فن التمويه وحتى إنتحال الشخصيات المعروفة والتاريخية منها خصوصاً في جلسات إستحضار الأرواح فهذه هي لعبتهم التي يبرعون فيها، قد يؤثر الجن سلباً أو إيجاباً فليست كل الرؤى مخيفة أو مرعبة بل قد تجلب في بعض الأحيان الطمأنينة والإرتياح كأن تظهر كمخلوقات وديعة أو توصف على أنها نورانية وفائقة الجمال.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><STRONG><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">وجهان لعملة واحدة</SPAN></STRONG></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">علم النفس يرى أن تلك الرؤى إنعكاسات عن حياتنا اليومية أو مخاوفنا أو رغباتنا ولكنه لا يملك الجواب عن الشيئ الماورائي الذي أيقظها في عقولنا ، علم النفس يبحث في النتائج وأعتقد أن للموضوع وجهان في نفس الوقت : الأول "ما ورائي" ومرتبط بعالم الجن والشياطين التي يؤمن بها العديد من الناس والتي ذكرتها الكتب السماوية والثاني "نفسي" وهي نتائج أو مفاعيل ذلك العالم ويعبر عن النفس بمخاوفها ورغباتها .</SPAN></B></DIV> <H2 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'">ويبقى السؤال الأصعب هنا: كيف نستطيع الفصل بين رؤية سببها مخلوق ما ورائي (الجن) وبين الخيال الخصب لدى الإنسان والذي كان وراء إبداعه وتميزه في هذا العالم سواء أكان علمياً أدى إلى الإبتكار والإختراع أو أدبياً أو فنياً ؟</SPAN></H2> <H2 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"></SPAN> </H2> <H2 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"></SPAN> </H2> <H2 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"></SPAN> </H2> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV> <H2 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: windowtext; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'"><BR></SPAN></H2></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-16553811978600211972010-12-27T12:00:00.001-08:002010-12-27T12:00:23.436-08:00رجل يشكو في الصحف اختلاء جني بزوجته<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=413 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/رجل%20يشكو%20في%20الصحف%20اختلاء%20جني%20بزوجته_fichiers/image001.jpg" width=353></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">وفي رسالة نشرها ملحق " من القلب " الذي تنشر فيه جريدة " الأحداث المغربية " مشاكل الشباب ، كتب شاب منذ شهور لينقل للرأي العام معاناته من تسلط جني عليه، وقال انه حول حياته العائلية إلى جحيم منذ وقوع ذلك الجني في حب زوجته ويحكي الشاب بمرارة واستسلام كيف أن الجني المغتصب - يختلي - كل مساء بزوجته في غرفة النوم ويهدده من خلف الستار بأن يسلط عليه أفظع عقاب إذا لم يطلق زوجته لينفرد هو وحده ( أي الجني ) بها. في ظل وضعيات من هذا القبيل كيف تبدو الحياة الزوجية للبشر مع الجن في تصور العامة؟</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">الشائع إلى حد الآن هو أن الإنسان المتزوج من الجان ( رجلا كان أو امرأة ) يكون ميالا إلى العزلة، منطويا على نفسه ، يحدث نفسه باستمرار, كما يفسر الكثيرون نوبات الصرع التي يتعرض لها البعض على أنها لحظات المجامعة الجنسية, و هي اللحظات التي يقول المؤمنون بالظاهرة بأن الرجل يقع أثناءها على بطنه بينما تقع المرأة على ظــهرها فوق الأرض .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-69549004234158524902010-12-27T11:59:00.003-08:002010-12-27T11:59:53.735-08:00زواج الإنس و الجن: زواج بالإكراه، انتقام مخيف و شهادات تطرح أكثر من علامة استفهام<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 18pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=396 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/زواج%20الإنس%20و%20الجن%20زواج%20بالإكراه،%20انتقام%20مخيف%20و%20شهادات%20تطرح%20أكثر%20من%20علامة%20استفهام_fichiers/image001.jpg" width=282></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">بعض الجن يتصور للإنسي في صورة امرأة ثم يجامعها الإنسي كما قد يتصور الجني بصورة رجل ويجامع المرأة من الإنس كجماع الذكر البشري للأنثى البشرية وعلاج ذلك التحفظ منهم ذكورا وإناثا بالأدعية والأوراد المأثورة وقراءة الآيات التي تشتمل على الحفظ والحراسة منهم بإذن الله ومن المشاهد أن الجني يلابس المرأة من الإنس وتغلب روحه على روحها وأن الجنية تلابس الرجل من الإنس وتغلب روحها على روحه بحيث إذا ضرب لا يحس بالضرب إلا الجني الملابس ومتى خرج وسئل الإنسي لم يتذكر ما مر به ولا ما قاله أو قيل له ولا يحس بالضرب ولا الألم وهناك من يقتل الجني وهو ملابس للإنسي بنوع من القرآن أو الأدوية ويعرفون الموضع الذي يتحجر فيه وهذا معروف عند أهل الرقى الذين اشتهروا بالعلاج من المس ونحوه.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red">إمكانية دخول الجني في الإنسي ومجامعته له</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">هناك من يشكو أمرا وهو أنه إذا جاء للنوم يشعر وهو على فراشه بأن امرأة تجامعه، ويتكرر ذلك معه كثيرا ويحصل منه الإنزال لذلك، وقد سأل عن ذلك فأخبره البعض أنه ربما كانت تجامعه جنية. فهل هذا صحيح؟ وهل يمكن أن يجامع الإنس الجن أو يتزوج منهم؟ وما حكم ذلك؟ بعض علماء الدين الإسلامي يردون بأن هذا ممكن في الرجال والنساء، وذلك الجني قد يتشكل بصورة إنسان كامل الأعضاء ولا مانع يمنعه من وطء الإنسية إلا بالتحصن بالذكر والدعاء والأوراد المأثورة، وقد يغلب على بعض النساء ولو استعاذت منه حيث يلابسها ويخالطها، ولا مانع أيضا أن الجنية تظهر بصورة امرأة كاملة الأعضاء وتلابس الرجل حتى تثور شهوته ويحس بأنه يجامعها وينزل منه المني ويحس بالإنزال، وطريقة التحصن من شرها التحفظ والدعاء والذكر واستعمال الأوراد المأثورة والمحافظة على الأعمال الصالحة والبعد عن المحرمات حسب نصائح العلماء.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-13751383250818888532010-12-27T11:59:00.001-08:002010-12-27T11:59:17.734-08:00عالم الجن<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=347 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/عالم%20الجن_fichiers/image001.jpg" width=296></SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 18pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">إثبات وجود الجن : من</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بوجود الجن ، لأن الله تبارك وتعالى انزل سورة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">كاملة عن الجن في القرآن الكريم ، كما ذكر لفظ الجن ومشتقاته في القرآن الحكيم نحو</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">خمسين مرة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وقد صحت الأحاديث عن المعصوم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">صلى الله عليه وسلم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">في إسلام الجن ووجودهم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>، وهو ما يعنى أن الجن من الأ شياء المعلومة بالضرورة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">والتي لا يمكن إنكار</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وجودها ، ومن أنكر وجود الجن فهو</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">منكر لمعلوم من القرآن وصحيح السنة ، فيصبح</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">خارجا عن ملة الإسلام والعياذ بالله . قال أبو العباس ابن تيميه رحمه الله</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">لم يخالف أحد من طوائف المسلمين في وجود الجن</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ولا في أن الله أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">إليهم ، وجمهور طوائف الكفار على إثبات الجن ، أما أهل الكتاب من اليهود</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">والنصارى فهم مقرون بهم كإقرار المسلمين ، وان وجد فيهم من ينكر ذلك ، وكما يوجد في</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">المسلمين من ينكر ذلك كالجهمية والمعتزلة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وان كان جمهور الطائفة وأئمتها</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">مقرون بذلك وهذا لأن وجود الجن تواترت به أخبار الأنبياء تواترا</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">معلوما بالضرورة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">إلى أن قال : والمقصود هنا أن جميع المسلمين</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">يقرون بوجود الجن وكذلك جمهورالكفاركعامة أهل الكتاب وكذلك عامة مشركي العرب</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وغيرهم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">العلم الحديث وإثبات الجن</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> : </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وفى كتاب عالم الجن والملائكة "ما نصه : هناك</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">من العوالم ما تعتبر مجهولة تماما للإنسان فهي ليست من ذات العوالم التي يستطيع أن</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">يصل إليها بأساليبه التي يعرفها ، وهي ليست بالصورة التي بعهدها ، إنها عوالم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">مجهولة ، ومن ضمن هذه العوالم المجهولة : عالم الجن وعالم الملائكة ، وان العلم إذ</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">بدا يثبت وجود هذه العوالم فانه لا سبيل عنده حتى الآن لأن يعرف عنها المزيد ، وان</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">القرآن الكريم قد تكفل - سابقا العلم بعشرات المئات من السنين - ببيان هذه العوالم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">خلق الجن وأصل مادتهم : الجن مخلوقة</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">من</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">النار بنص القرآن الكريم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> : </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أو الجان خلقناه من قبل من نار السموم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وقوله تعالي : وخلق الجان من مارج من نار</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN>) </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وقال تعالى حكاية عن إبليس : ا خلقتني من نار</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وخلقته من طين</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> ) </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وقد يقول بعضهم : إذا كان</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">الجنى من النار فكيف تحرقهم النار ؟ وكيف يقولون إن الجن يدخل في بدن الإنسان ؟ قال</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ابن عقيل في الفنون : اعلم ان الله تعالى اضاف الثسياطين والجن إلى النار حسب ما</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أضاف الإنسان إلى التراب والطين والفخار ، والمراد به في حق الإثسان ان اصله الطين</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN>، وليس الأدمى طينا حقيقة ، ولكنه كان طينا، كذلك الجان كان نارأ في الاصل ، بدليل</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">قول النبى صلى الله عليه وسلم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> : </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">عرض لى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">الشيطان فى صلاتى فخنقته حتى وجدت برد لعابه على يدى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ومن يكون نارأمحرقة كيف يكون لعابه أوريقه</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">باردأ ولا له ريق أصلا</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ومما يدل على ان</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">الجن ليسوا بباقين على عنصرهم النارى قول النبي صلى الله عليه وسلم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> :(( </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ان عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">فى وجهى</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وبيان الدلالة منه أنهم لوكانوا</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">باقين على عنصرهم الناري وانهم نار محرقة لما احتاجوا إلى ان يأتى الشيطان</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">اوالعفريت منهم بشعلة من نارولكانت يد الشيطان</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أو العفريت او شىء من أعضائه إذا مس ابن أدم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">احرقه كما تحرق الآدمي النار الحقيقية بمجرد المس. قال القاضي أبو</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">بكرالباقلا نى : ولسنا ننكر مع ذلك - يعني أن أصلهم نار أن يكشفهم الله تعالى ويغلظ</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أجسامهم ويخلق لهم أعراضا تزيد على ما في النار فيخرجون عن كونهم نارا ويخلق لهم</SPAN></B><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN></B><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">صورا وأشكالا مختلفة ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب</SPAN></B><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt">.</SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-70484381204938623002010-12-27T11:58:00.003-08:002010-12-27T11:58:43.554-08:00عجوز ذبح حفيدة بدعوى أن روحا شريرة تلبسته<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=354 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/عجوز%20ذبح%20حفيدة%20بدعوى%20أن%20روحا%20شريرة%20تلبسته_fichiers/image001.jpg" width=384></SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"> جريمة نادرة الحدوث ان يقتل الجد حفيدة، والاغرب هو السبب الذي قتل من اجله فقد سافر الاب للعمل في إحدى الدول العربية تاركا زوجته السيدة فوزية 35 عاما وطفلاها شادي علي صالح 14 سنة التلميذ بالصف الثالث الاعدادي وهبة بالصف الخامس الابتدائي، مقيمون في شقة صغيرة بمنطقة الوراق بالجيزة، وكان الجد يتردد بأستمرار وبصفة اسبوعية تقريبا على منزل ابنه لانه يحب احفاده شادي وهبة وفي احدى الزيارات حيث كان الجد يشاهد التلفاز مع شادي وهبة، وقد دخلت الزوجة للمطبخ لتعد ( المحشي) الذي يحبه جد ابناءها، وفجأة يخرج الجد العجوز سكينا من ملابسه وينقض على شادي ظن هبة في البداية ان الجد يداعب اخيها ولكنها كانت مخطئة حيث بدأ الجد في ذبح شقيقها بالسكين وبدأت الدماء تخرج بغزارة من رقبته، فأصيبت بحالة هستيرية وانطلقت إلى امها في المطبخ لتعلمها بما حدث اندفعت الام الى صالة الشقة وفوجئت بعمها يجلس فوق ابنها والسكين في يده تقطر دماء اخذت تصرخ كالمجنونة فأسرع الجد وحاول القاء نفسه من نافذة الطابق الرابع محاولا الانتحار . تجمع الجيران وفوجئوا بجثة الصغير شادي وسط بركة من الدماء وجده يحمل السكين وقال انه لم يقتل حفيده لأنه احب انسان الى قلبه واضاف انا لم اقتله لاني احبه جدا كنت اجلس معه وطلبت منه ضبط قناة التليفزيون وفوجئت بصورة التليفزيون تتغير ويخرج منها شيطان اسرعت الى الشيطان وقمت بذبحه لكني لم اذبح شادي ولم افق الا على صرخات الصغيرة هبة التي كانت تصرخ في وجهي وتقول يا جدو ماذا تفعل انت ذبحت شادي وفي النيابة كان الجميع لا يصدقون رواية الجد، اما الام فقال في اقوالها ان ما فعله والد زوجها بابنها يؤكد انه وحش متعطش للدماء وان ما يذكره من ان روحا شريرة لبست جسده وسيطرت عليه وقت الحادث وقادته لارتكاب الجريمة لا يمكن تصديقه اما هبة فقد فجرت مفاجأة امام النيابة حين قالت ان جدها العجوز كان يداوم على زيارتهم مرة اسبوعيا وكان يحبها ويحب شقيقها بقوة لكنها كانت تلاحظ ان جدها يقترب منها بطريقة مريبة ويتحسس جسدها بطريقة اكثر ريبة لدرجة انها كانت تفضل ان تبتعد عنه عندما يحضر لزيارتهم ولاحظت انه كان يفعل نفس الشيء مع شقيقها الاكبر شادي.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-DZ></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-40345571087299436792010-12-27T11:58:00.001-08:002010-12-27T11:58:04.628-08:00عريس يُطلب منه مغادرة منزله ليلة دخلته<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><P class=MsoBodyText dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </DIV> <P class=MsoBodyText dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=335 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/عريس%20يُطلب%20منه%20مغادرة%20منزله%20ليلة%20دخلته_fichiers/image001.jpg" width=450></SPAN></B></DIV> <P class=MsoBodyText dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoBodyText dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">في المنتصف من شهر جنفي 2001 ، أقيم حفل زفاف ناظر في المعهد التعليم الشرعي في بيروت ، وهو شاب كادح يؤسس نفسه وبالكد حصل على منزل ليتزوج فيه ، وبعد أيام التقى به أحد أصدقائه أن أموراً غير متوقعة طرأت . فالبيت الذي اختاره واسترخص ثمنه تبين أنه مسكوناً بالجن ، ومنذ لحظة دخوله بدأت المضايقات والأصوات الغريبة وتكسر الأواني وسماع الضحكات والصيحات الصاخبة ولكن العريس الشاب أصر على البقاء فيه لكن الأمور تطورت وأصبحت زوجته تسمع صوتاً يناديها دون أن يكون أحد في المنزل غيرها ، و لدى عودته إلى البيت أقنعته زوجته بالخروج في زيارة للأقارب على أمل العثور على أحد يشرح لهما ما يحصل ! وهنا كانت المفاجأة ، فبعد أن وصلا منزل قريبه ، كانت إحدى بنات هذا الأخير (في الثالثة عشر من عمرها) جالسة معهم ، وبعد قليل صرخت الفتاة لصداع ألمَّ برأسها و يقول العريس :" نظرت إليها فرأيت أن أوداجها انتفخت وعيونها شخصت ، وتحجرج صدرها بصوت خشن ليقول لي ( صوت الجنّي الذي كان يسكن بيته ) :" أنت أيها الزوج ، إني أحذرك من البقاء في هذا المنزل ولن نألو جهداً لإيذائك وإخراجك منه ، لأننا نسكن هذا المنزل منذ آلاف السنين ، وأنت تؤذينا بقراءة القرءان و إقامتك في هذا المنزل " و أضاف العريس الشاب :" فوقفت في وجه الفتاة وتمالكت نفسي بعد أن انتابتني رعشة ما لبثت أن ذهبت عندما بدأت بقراءة القرءان الكريم ، إلى أن خارت قواه التي كانت تتحكم بالفتاة ، فقلت له :" إن هذا المنزل له أصحاب حقيقيون من الإنس وقد استأجرته بخالص مالي ولن أتنازل عليه ما دمت حياً " .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"> واستمرت التهديدات وهو ما زال على موقفه وأصبح خائفاً على الفتاة التي كادت تختنق عند سماعها القرءان بسبب التلبس الذي اعتراها ، وبعد ساعات من تلاوة القرءان وقبيل آذان الفجر خرج منها وتنفست الفتاة الصعداء وكأنها نشطت من عقال . وهو الآن ما زال يعيش في حرب معهم بين كرّ وفرّ ، و اتضح مؤخراً أن دعاء أبو دجانة و هو خطاب وتحذير من النبي للجنّ عمار البيوت الذي علّقه في جميع الغرف قد أثّر عليهم كثيراً بحيث سمع صراخهم بعد أن كان يتعرض لاستفزازاتهم و يسمع ضحكاتهم كل ليلة أو هكذا قيل.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=AR-SA></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-32538374312146626782010-12-27T11:57:00.001-08:002010-12-27T11:57:23.505-08:00عن الزواج بين الإنس والجن<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </H3> <H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG height=383 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/عن%20الزواج%20بين%20الإنس%20والجن_fichiers/image001.jpg" width=413></SPAN></H3> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">هل هناك تزاوج حقيقي بين الإنس والجن كما يعتقد البعض ؟ سنتناول في هذا البحث الثاني من سلسلة " جن وشياطين " إشارات من الكتب السماوية والأحاديث الشريفة وما رواه السلف عن ذلك . </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><A name=more></A><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">في القرآن الكريم</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">يقول تعالى : { وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ } ( الأنعام - 128).</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">نلاحظ هنا جملة (يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس).<BR>كذلك جملة ( ربنا استمتع بعضنا ببعض ). والجملتان قريبتان في المعنى، أو أنهما تؤديان إلى معنى متشابهاً. فالأولى (قد استكثرتم من الإنس) تطرح سؤالاً واضحاً عن معنى الاستكثار وكيفيته، هل هو استكثار بالتزاوج والذرية ؟ أم استكثار بالانتماء لفكرة واحدة أو متشابهة كأن يصبح الإنسان ذو ميول وأفكار وأعمال شيطانية بحتة بحيث ينطبق عليه لقب (شياطين الإنس) ؟ أم بالاحتمالين معاً.. أي التزاوج والانتماء ؟</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">في التوراة</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR>في العهده القديم نجد : </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">1 وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَأَ النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ 2 أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا. 3 فَقَالَ الرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَدِ، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ. وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً » 4 كَانَ فِي الأَرْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَبَعْدَ ذلِكَ أَيْضًا إِذ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ أَوْلاَدًا، هؤُلاَءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ. (التكوين- الإصحاح السادس ). </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">لاحظوا جملة: ( أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا ). <BR>وكذلك جملة: ( وَبَعْدَ ذلِكَ أَيْضًا إِذ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ أَوْلاَدًا، هؤُلاَءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ ) <BR>فهل يوحي ذلك بوجود تزاوج حقيقي بين الإنس والجن ؟ ثم ما معنى أبناء الله ؟ <BR>هل هم من الجن والشياطين المتجسدين بصورة بشرية ويزعمون أنهم ملائكة مصلحون ؟</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">مما لا شك فيه أن الأخذ من الإسرائيليات فيه الكثير من الشوائب، ومع أننا هنا نقرأ حدثاً تاريخياً أسطورياً ( نوعاً ما ) قد لا يكون صحيحاً بمعناه، ولكنه صحيح بحدوثه، خاصة وأن الأساطير الإغريقية تروي الكثير من هذه المعاني، فـ (أشيل) مثلاً كان ابن الإله زيوس، وكذلك هرقل، وكانا متجسدان على الأرض كأي واحد من أبناء البشر كما تروي إلياذة هوميروس. وكذلك الأساطير التي تتحدث عن قارة اتلانتس وسكانها الشفافون الذين انتقلوا إلى الكثير من بقاع العالم أثناء غرق قارتهم، حيث كانوا يتزاوجون مع سكان المناطق التي يحلون بها، علماً بأن سكان تلك المناطق كانوا يرون فيهم آلهة أو أنصاف آلهة بسبب تقدمهم العلمي والمعرفي عن أقرانهم من بني البشر آنذاك حسب الأساطير القديمة. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">كيف يكون هذا الزواج ؟</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">مما تقدم يمكن الوصول إلى إستنتاج مفاده: " التزاوج بين الإنس والجن ممكن " ولكن في حالتين :</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أن يكون الجني متجسداً في هيئة بشرية تنطبق عليه كافة الصيغ المادية، ويكون مرئياً لباقي البشر دون معرفة أصله الخفي.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أن يكون الزواج غير مباشر لقوله تعالى: </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">{ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً} ( الإسراء - 64) . </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">نلاحظ هنا جملة ( وشاركهم في الأموال والأولاد ). </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وما يهمنا هنا هو (الأولاد) حيث نرى أن هذه المشاركة تتم بمشاركة الشيطان للرجل أثناء مضاجعته لزوجته لأسباب كثيرة منها أن يكون أحد الزوجين أو كلاهما من ذوي الميول الشيطانية بحيث يمارسان ما حرم الله عليهما من المضاجعة بالدبر على سبيل المثال، أو إشراك التخيل الشاذ من أحد أو كلا الزوجين، كأن تتخيل المرأة نفسها بأحضان رجل آخر أو يتخيل الرجل نفسه بأحضان امرأة أخرى. أو يستعملان كلمات شاذة وقبيحة ومحرمة في أحيان كثيرة بحجة أن لا أحد يعلم بنجواهما متناسين وجود الشيطان بينهما.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">إضافة للخيانات الزوجية التي يباركها الشيطان ويشارك بها، وبهذه الحالة يمكن للنساء أن تنجب شياطين دون شعور منها بالحمل والولادة أصلاً، وكذلك يمكن للرجال من البشر إنجاب الشياطين من إناث الجن دون إدراك منهم بمضاجعتهم، فهم يضاجعون نساء من البشر ولا يخطر ببالهم أن أناث الشياطين تكون متقمصة لأجساد تلك النساء ومستحوذة عليها أثناء المضاجعة، والعكس صحيح. أما المواليد البشرية من خلال تلك المضاجعات فمن المؤكد أنها ستكون من ذوي الطباع الشيطانية الشريرة والله أعلم.</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">وقد أخرج القرطبي في تفسيره لهذه الآية عن مجاهد قال: إذا جامع الرجل ولم يُسَمّ بالله انطوى الجانّ على إحْلِيله فجامع معه، فذلك قوله تعالى: { لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ }. <BR>روي من حديث عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن فيكم مُغَرّبين "، قلت: يا رسول الله, وما المغرّبون؟ قال:" الذين يشترك فيهم الجن " ( رواه الحكيم الترمذي في " نوادر الأصول" ). <BR>قال الهَرَوِيّ: سموا مغرّبين لأنه دخل فيهم عرق غريب. ويزعم بأن لـ بِلْقِيس ملكة سَبَأ أحد الأبوين من الجن والله أعلم. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ويقول الشيخ عبد الخالق العطار: " عالم الجن الذي نتكلم عنه هو الموصوف بأنه جسم دقيق رقيق لطيف وهذا النوع هو الذي يدخل بأذن الله جسم الإنسان ويقترن به، والنكاح بين هذا النوع من الجن وبين الإنس يتم بطريق الإثارة والتهيج من الجن إلى الإنس في موضع الإثارة العظمى بفرج الإنسي ذكراً أو أنثى، وأطمئن بناتي من بني الإنس أن هذا النكاح لا يترتب عليه هتك غشاء البكارة ولا ينجم عنه حمل لأنه لا يعدو إثارة وتهيج في موضع العفة للفتاة الإنسية حتى تفرز وتقذف ماءها هي لا ماء الجني الذي أثارها وهيجها حتى أمنت أي من الأمناء، وهذا العمل شبيه بالاستمناء والسحاق وهو المشهور بالعادة السرية، وكذلك إذا اقترنت الجنية الأنثى برجل من الإنس فإن النكاح بينهما في صورة إثارة واحتكاك في موضع الإثارة مناماً، فيستيقظ الرجل بعد أن يكون قد أمنى، وهو مثل الاحتلام بالضبط، لكن إذا تجسم وتجسد الجني أي تحول إلى جسم مادي فأنه يصير مثل الإنسان تماماً لأنه تحكمه الصورة، وفي هذه الحالة يصير الجني ذكراً كان أو أنثى مثل الإنسي تماماً ويحدث بينه وبين الإنسان التناكح والتلاقح والتناسل والذرية، وفي هذه الحالة تأخذ شكل وصفات وخصائص الإنسان الكامل" .</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">قد يثير الشيطان الشهوة عند المرأة حتى أنها تهتك بكراتها بإصبعها أو أي آلة أخرى أما العوفي فيقول في تفسير الآية عن ابن عباس ومجاهد والضحاك: " المقصود أولاد الزنا " , وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس هو ما كانوا قتلوه من أولادهم سفهاً بغير علم , وقال قتادة والحسن البصري: " قد والله شاركهم في الأموال والأولاد مُجسوا وهُودوا ونُصروا وصُبغوا على غير صبغة الإسلام, وجزؤوا أموالهم جزءاً للشيطان" , وقال أبو صالح عن ابن عباس : " هو تسميتهم أولادهم عبد الحارث وعبد الشمس وعبد فلان قال ابن جرير وأولى الأقوال بالصواب أن يقال كل مولود ولدته أنثى عصى الله فيه بتسميته بما يكرهه الله أو بإدخاله في غير الدين الذي ارتضاه الله أو بالزنا بأمه أو بقتله أو غير ذلك من الأمور التي يعصى الله بفعله به أو فيه فقد دخل في مشاركة إبليس فيه من ولد ذلك الولد له أو منه لأن الله لم يخصص بقوله : " وشاركهم في الأموال والأولاد" ، معنى الشركة فيه بمعنى دون معنى فكل ما عصي الله فيه أو به أو أطيع الشيطان فيه أو به فهو مشاركة ، وهذا الذي قاله متجه وكل من السلف رحمهم الله فسر بعض المشاركة فقد ثبت في صحيح مسلم عن عياض بن حماد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">" يقول الله عز وجل إني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم" وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان أبداً" .<BR><BR>نستنتج مما سبق أن زواج الإنس بالجن هو المشاركة بالجماع دون شعور الزوجين بوجود الشيطان معهم. وهنا نعيد استحضار الآية الكريمة: {رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ} ( الأنعام - 128) </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">والاستمتاع هنا يحتمل أكثر من وجه منه الاستمتاع بالمضاجعة. أما الأوجه الأخرى فهي كثيرة ولا مجال لشرحها الآن، إلا أن القصة التي سنرويها لاحقاً والتي وقعت أحداثها في مصر الشقيقة، وشهدت أحداثها أروقة المحاكم هناك قد تؤكد الزواج بين الإنس والجن. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><BR><STRONG><SPAN style="COLOR: red">نبذة عن د.سليمان المدني</SPAN></STRONG></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">يحمل د. سليمان المدني (58 سنة) دبلوم دراسات عليا في الباراسيكولوجيا (ما وراء النفس) من كلية ولاية نيويورك ، ولديه من الخبرة 30 سنة حيث زاول العلاج بطريقة التنويم المغناطيسي واكتسب مع الوقت طرقاً للتمييز بين حالات المس الشيطاني والحالات النفسية الأخرى كما عالج ما يسمى بحالة "المس الشيطاني" بالتنويم المغناطيسي. وأصدر العديد من المؤلفات حول التنويم وتفسير الأحلام والتقمص وآخر مؤلفاته (الصيدلية الروحية) الصادر عن دار دمشق عام 2010 ويزود موقع ما وراء الطبيعة بخبرته في هذا المجال كخبير معتمد فيه. </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-87543662305683354412010-12-27T11:56:00.001-08:002010-12-27T11:56:38.418-08:00قصة تحكم الجن بمرض شخص<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><DIV class=Section1 dir=rtl> <H2 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </H2> <P dir=rtl style="BACKGROUND: aliceblue; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">لقد وهب الله للجن قدرات كثيرة.<BR>من هذه القدرات قصة الشاب علي الذي قمنا بعمل هذه التجارب عليه .. والذي كانت تسكن جسده جنية . وإسمها عبلة .. جاءني هذا الشاب . يبلغ من العمر حوالي 25 عاماً .. يشعر أحياناً عندما يغمض العينين .. بأن هناك شرارة كهربية في العيون .. تعالج لها ولكن بدون فائدة .. حضر إلى العيادة القرآنية في غزة.. قرأت عليه . نطقت على لسانه . بعد ربع ساعة تقريباً .. { سأختصر الحديث } . مع هذه الجنية ..<BR>قالت أنا عبلة .. أسكن في جسد هذا الشاب منذ ان كان في بطن امه . حيث كان بطن أمه كبيراً فقالت إمرأة لها: يا الله ما أكبر بطنك يمكن فيه توم . ودخلت أنا مع الحسد . سألتها وكيف دخلت مع الحسد . فقالت . بواسطة الرماح التي تخرج من عيون المرأة التي حسدتها . قلت : وهل يمكن لشخص أعمى أن يحسد أيضاً ؟ فقالت : طبعاً لأن الحسد يكون منبعه القلب . وليس العين . ولو وصفت لأعمى شيئاً جميلاً . وهو عائن . فسوف يتلف هذا الشيء . قلت : بإرادة الله . قالت : نعم . فسألتها : هل تستطيعون أنتم الجن أن تؤذوا الإنس وتسببوا لهم الأمراض ؟ فقالت : طبعاً أستطيع أن أسبب أي مرض . قلت .: وهل تستطيعين أن تسببي مرض القلب ؟ وهنا ضحكت وقالت : نحن الذين نسبب وفاة الكثيرين من الإنس . بالسكتة القلبية . قلت : إن القلب لا يتوقف إلا بأمر خالقه . بأمر الله . قالت : كل شيء بأمر الله . أنتم معشر الإنس تقتلون بعضكم أيضاً بأمر الله . كذلك الأمر كأنما إنسي يخنق إنسي من جنسه . ويقتله ويموت . من جراء الخنق أو بالسكين أو بمسدس الخ . المهم أنكم تقتلون بعضكم بعضاً وكله بأمر الله . فلماذا تستكثر هذا على الشياطين الذين هم أعداءكم . حينما تسنح لهم الفرصة . فيقتلونكم . وتقولون بأنه مات بالسكتة القلبية . نعم . ولكن من هو السبب في السكتة القلبية . فكل شيء له سبب . طبعاً الطب كله . لن يستطيع معرفة السبب الرئيسي . وهو أننا نحن السبب في كثير من الأذية وكثير من الأمراض العضوية . وكله بأمر الله . سألتها هل أنت مسلمة ؟ فقالت أنا بصراحة لست مسلمة . ولكن المدة التي كنت فيها مع هذا الشاب . جعلتني أفهم الكثير من أمور إسلامكم . ودينكم . وخصوصاً أن هذا الشاب يصلي دائماً . قلت وما دام يصلي وملتزم فكيف إستطعت أن تدخلي في جسده . قالت قبل كل شيء هذه إرادة الله . وبواسطة الرماح الأسهم إستطعت أن أخترق هذا الجسد . وها هو رسولكم قد سحروه . وهو نبي . وها هو نبيكم أيوب قد مسه الشيطان بنصب وعذاب . فإذا أصيب الإنسان منكم بهذا فإنما هو إبتلاء من عند الله . قلت ومن علمك هذا ؟ قالت . نعم أنا لست مسلمة . ولكن أفهم كل شيء . وأستوعب أي شيء . وكل شيء يعرفه هذا الشاب أنا أعرفه . وأكثر . فنحن نؤمن بالله . وباليوم الآخر . ولكن الإنس هم أعداؤنا . أهلنا هكذا أعلمونا . قلت : وهل أصدقك ؟ قالت نعم . قلت إن كنت أريد أن أصدقك ؟ فهناك لي شرط . فقالت أنا مستعدة . قلت أولاً أنطقي الشهادتين . فنطقتهما . قلت تدخلي في الإسلام ؟ قالت أنا شبه مسلمة الآن . لأنني لو كنت شيطانة كأهلي . لآذيت هذا الشاب { علي } منذ فترة طويلة . قلت : حسناً . ولكنك تعرفين أن الأطباء لا يؤمنون إلا بما يرونه بأنفسهم . وبأم أعينهم . قالت : نعم هذا صحيح . وما هو المطلوب ؟ قلت أريد أن أقوم بعمل تجارب على هذا الشاب أمام الأطباء . وتحت أحدث الأجهزة . على القلب . والضغط . والنظر . والشحنات الكهربية . والسمع .. قالت أنا موافقة ولكن بشرط أن يقبل { علي } بهذا . قلت : حسناً إذهبي أنت وآتيني بعلي . فعلاً ذهبت وأتى علي . صحا علي . سألته : هل شعرت بشيء يا علي مما دار من حوار بيني وبين الجنية التي أسمت نفسها عبلة ؟ قال أنا أشعر وكأنني في حلم . أسمع أشياء . وأشياء لا أسمعها . وأنا موافق على عمل هذه التجارب ما دامت فيها مصلحة للعلم والإسلام . قلت : حسناً هيا بنا نذهب . إلى المستشفى ونقوم بعمل هذه التجارب . </SPAN></B></DIV> <P dir=rtl style="BACKGROUND: aliceblue; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">ماذا فعلت الجنية أمام التلفزيون الفرنسي وفي شهر رمضان المبارك وأمام الأطباء للشاب { علي } .<BR>القصة كلها صحيحة . والتصوير موجود . والأطباء معروفون <BR>المهم ذهبنا إلى المستشفى .. وهناك قلت للأطباء بأن هذا الشاب . به مس من الجن . وأريد أن أقوم بعمل تجربة عليه . فوافق الأطباء . فعلاً . قمنا بعمل تخطيط للقلب . وقلت للجنية . بأن لا تتدخل . طبعاً هي تسمعني من خلال أذن الشاب علي . وترى من خلال عينيه . المهم التخطيط لم يكن به أي شيء . وكان طبيعياً . قلت لهم : إبدأوا تخطيطاً آخر . فبدأ التخطيط . { رسم القلب } . حينها قلت للجنية عبلة : سببي له مرض القلب . وحينها لم يمر ثوان . فقط . وإذا بالشاب علي أخذ يتألم ووضع يده على منطقة القلب . من شدة الألم . وكأن قلبه قد توقف . وحينها إذ بالأطباء ينظرون إلي مندهشين . وقالوا لقد توقف القلب في التخطيط . فعلاً توقف قلب علي حوالي عشرون ثانية . أمام دهشة الأطباء . وظهر هذا على رسم القلب . </SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">قلت هيا نقوم بعمل تجربة أخرى .<BR>قام الأطباء بفحص الضغط لدى علي فكان طبيعياً جداً وهو 120 / 80 .. قلت يا عبلة قومي برفع الضغط للشاب علي وخلال دقيقة تقريباً شعر علي بإرهاق شديد .وتعب . وأخذ يتصبب عرقاً . { والجان خلقناه من قبل من نار السموم } . فقلت لهم إفحصوا له إرتفاع الضغط فكانت دهشتهم كبيرة . فقد إرتفع الضغط إلى 170/ 110 . وقام طبيب آخر بفحص الضغط أيضاً . فكان 180/110 . ثم عاد إلى طبيعته بعدما أمرت الجنية . <BR>ثم ذهبنا إلى أحد الأطباء المختصين وفي عيادته الخاصة . وتحت أحدث الأجهزة . وأمام التلفزيون الفرنسي القناة الثانية . <BR>في البداية كان القلب طبيعياً .. وبعدما قلت للجنية عبلة أن تتدخل . فقد أصبح قلب الشاب علي يدق دقات سريعة جداً . جداً . وذلك على جهاز اللألترا ساوند . { التلفزيون } .. ثم ذهبنا إلى تخطيط السمع . وأمرت الجنية [ان تؤثر على سمعه . فعلاً قام إختصاصي السمع بعمل فحص فكانت نتيجة الفحص أن الرجل بحاجة إلى عملية جراحية للأذن وأخذ يشرح لنا . فقلت له لو سمحت قم بعمل تخطيط آخر . فإندهش . ولكنه قام بعمل فحص آخر . بعد أن قلت للجنية بأن لا تؤثر على سمعه . وأن تبتعد عن منطقة السمع . وهنا خاف الرجل . بعدما وجد أن كل شيء قد إختلف وأن الأذن عادت طبيعية ولا تحتاج إلى عملية أو أي شيء . <BR>ثم ذهبنا إلى فحص النظر .<BR>قام الأخصائي بالفحص . وكان كل شيء طبيعيأ. قلت له قم بالفحص الآن . بعد أن أمرت الجنية أن تقوم بإضعاف البصر عند الشاب علي . فعلاً قام بالفحص مرة أخرى . وأمام دهشته ودهشة الموجودين . وكان هذا في شهر رمضان المبارك . فلقد كان الإختلاف واضحاً . ففي الفحص الأول كان النظر طبيعياً 6/6 ولكن في المرة الثانية . أصبح 2 /60 تقريباً . أي فقد البصر تماماً . بحيث أن الشاب علي قال أنا في حينها لم أرى شيئاً .<BR>ثم ذهبنا إلى تخطيط الدماغ </SPAN></B><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt">EEG</SPAN></B><SPAN dir=rtl></SPAN><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"><SPAN dir=rtl></SPAN> لدى الطب النفسي .<BR>وقام الأخصائي بعمل التخطيط فكان طبيعياً . ثم قلت للجنية عبلة بأن تصعد إلى الدماغ إلى الرأس . فقام بالفحص مرة أخرى والتلفزيون يصور كل هذا . فإذا بالتخطيط قد إختلف إختلافاً كلياً . وأصبح هناك شحنات كهربية . زيادة كهربية في الدماغ . وعندما آمر الجنية بالإبتعاد عن الرأس . يعود التخطيط طبيعياً كما كان . وهكذا أمام دهشة الجميع .<BR>أيها الإخوة جميعاً : هذه بعض التجارب التي قمت بعملها هنا في فلسطين بغزة .<BR>ولو أنني قمت بعمل هذه التجارب في دولة غير عربية . لفتحوا المجال أمامنا لعمل تجارب أخرى . ولأنه من خلال كثير من التجارب . سوف نصل إلى العلاج اللازم لكثير من الأمراض . وإن شاء الله قريباً سأتوجه إلى الدول الغربية . وإن شاء الله سوف أقوم بعمل الكثير من هذه التجارب وأكثر . وسيكون فيه الخير لكل الناس . وأهم شيء لدينا شفاء المرضى . أياً كانت ديانتهم . والله الشافي .</SPAN></B></DIV></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7873786688762044702.post-44242973669774768052010-12-27T11:55:00.001-08:002010-12-27T11:55:59.256-08:00الجنية العاشقة قصة يرويها من عاشها<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><H3 dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center> </H3> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=FR dir=ltr style="FONT-SIZE: 16pt"><IMG height=370 src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/MON%20PC/Bureau/المجموعات%20المتشابهة/الجن/destination%20web/web%20complet/قصة%20واقعية%20الجنية%20العاشقة_fichiers/image001.jpg" width=553></SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-DZ style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt">أود أن أروي لكم قصة غريبة حدثت لعمي في عام 2008 لما كان يعمل في مقهى في السعودية حينها كان بعمر 29 سنة ، فقد ظهرت له أنثى من جنس الجن أغرمت به جداً وكانت تريد الزواج منه، ولكنه كان يرفض الزواج بها فاصبحت حياته كالكابوس فكانت حالته تسوء ويقشعر بدنه كلما تجسدت له ، يصفها عمي بأنها كانت لا تختلف عن أية حسناء من بني البشر فهي بيضاء البشرة وفارعة الطول وكانت عيونها كبيرة و رموشها طويلة بشكل ملفت للنظر إلا أن أرجلها لا تلامس الأرض ! ، كما أن لها رائحة غريبة تختلف عن أي شيئ، و تتجسد أمامه عندما يكون في مكان عمله أو في غرفة نومه ، ولم يقتصر ظهورها وهو وحيداً فقد كانت تظهر أيضاً عندما يكون معه أشخاص ولكن لا يستطيع أحد رؤيتها سواه ، وكان الناس يظنون أنه يمزح عندما يتحدث إليها ولكن عندما ساءت حاله إكتشفوا أنه صادق، كما هددت تلك الجنية عمي فإن لم يتزوجها ستجعله ينتحر أو تجعل حياته جحيماً وظلاماً وفي إحدى المرات غضبت فتطايرت أدوات الغرفة حوله، لكن لم تحدث أية ممارسة جنسية رغم أنها كانت تمسك يده، وهكذا استمرت الجنية بالظهور لبضعة أشهر، وعندما ساءت حالته قرر أهله التصرف وعدم تركه على هذا الحال فلجأوا لشيخ نصحهم بأن عليه أن يتزوج في أقرب فرصة لكي تبتعد عنه ثم زوجوه ابنة عمه وبعد زواجه رحلت الجنية من حياته وأصبح بأفضل حال. ولحد الآن لا يعلم عمي لماذا حدث له ذلك ولماذا اختارته الجنية ؟!</SPAN></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"></SPAN></B> </DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><EM><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-STYLE: normal">يرويها أيمن . هـ من اليمن</SPAN></B></EM><B><I><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 16pt"> </SPAN></I></B></DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr><SPAN lang=AR-SA dir=rtl></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr><SPAN lang=FR></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr><SPAN lang=FR></SPAN> </DIV> <P class=MsoNormal dir=ltr style="TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-DZ dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue">الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن الجن</SPAN></B></DIV></td></tr></table><br> Unknownnoreply@blogger.com0